Bahaya Imunisasi & Konspirasi Yahudi

Tulisan ini diambil dari tulisan Tio Alexander yang memaparkan adanya konspirasi dalam program imunisasi yang digalakkan pemerintah. Semoga menjawab semua ke ingin tahuan sahabat semua, meski ini hanya sebagian. Ada banyak buku yang bisa menjadi referensi. Silahkan menambah pengetahuan dengan membaca buku-buku tentang bahaya imunisasi. Jika kita merunut sejarah vaksin modern yang dilakukan oleh Flexner Brothers, kita dapat menemukan bahwa kegiatan mereka dalam penelitian tentang vaksinasi pada manusia didanai oleh Keluarga Rockefeller. Rockefeller sendiri adalah salah satu keluarga Yahudi yang paling berpengaruh di dunia, dan mereka adalah bagian dari Zionisme Internasional. Dan kenyataannya, mereka adalah pendiri WHO dan lembaga strategis lainnya : The UN’s WHO was established by the Rockefeller family’s foundation in 1948 – the year after the same Rockefeller cohort established the CIA. Two years later the Rockefeller Foundation established the U.S. Government’s National Science Foundation, the National Institute of Health (NIH), and earlier, the nation’s Public Health Service (PHS). ~ Dr. Leonard Horowitz dalam “WHO Issues H1N1 Swine Flu Propaganda” Wah hebat sekali ya penguasaan mereka pada lembaga-lembaga strategis. Dilihat dari latar belakang WHO, jelas bahwa vaksinasi modern (atau kita menyebutnya imunisasi) adalah salah satu campur tangan (Baca : konspirasi) Zionisme dengan tujuan untuk menguasai dan memperbudak seluruh dunia dalam “New World Order” mereka. Apa Kata Para Ilmuwan Tentang Vaksinasi? “Satu-satunya vaksin yang aman adalah vaksin yang tidak pernah digunakan.” ~ Dr. James R. Shannon, mantan direktur Institusi Kesehatan Nasional Amerika “Vaksin menipu tubuh supaya tidak lagi menimbulkan reaksi radang. Sehingga vaksin mengubah fungsi pencegahan sistem imun.” ~ Dr. Richard Moskowitz, Harvard University “Kanker pada dasarnya tidak dikenal sebelum kewajiban vaksinasi cacar mulai diperkenalkan. Saya telah menghadapi 200 kasus kanker, dan tak seorang pun dari mereka yang terkena kanker tidak mendapatkan vaksinasi sebelumnya.” ~ Dr. W.B. Clarke, peneliti kanker Inggris “Ketika vaksin dinyatakan aman, keamanannya adalah istilah relatif yang tidak dapat diartikan secara umum”. ~ dr. Harris Coulter, pakar vaksin internasional “Kasus polio meningkat secara cepat sejak vaksin dijalankan. Pada tahun 1957-1958 peningkatan sebesar 50%, dan tahun 1958-1959 peningkatan menjadi 80%.” ~ Dr. Bernard Greenberg, dalam sidang kongres AS tahun 1962 “Sebelum vaksinasi besar besaran 50 tahun yang lalu, di negara itu (Amerika) tidak terdapat wabah kanker, penyakit autoimun, dan kasus autisme.” ~ Neil Z. Miller, peneliti vaksin internasional “Vaksin bertanggung jawab terhadap peningkatan jumlah anak-anak dan orang dewasa yang mengalami gangguan sistem imun dan syarat, hiperaktif, kelemahan daya ingat, asma, sindrom keletihan kronis, lupus, artritis reumatiod, sklerosis multiple, dan bahkan epilepsi. Bahkan AIDS yang tidak pernah dikenal dua dekade lalu, menjadi wabah di seluruh dunia saat ini.” ~ Barbara Loe Fisher, Presiden Pusat Informasi Vaksin Nasional Amerika “Tak masuk akal memikirkan bahwa Anda bisa menyuntikkan nanah ke dalam tubuh anak kecil dan dengan proses tertentu akan meningkatkan kesehatan. Tubuh punya cara pertahanan tersendiri yang tergantung pada vitalitas saat itu. Jika dalam kondisi fit, tubuh akan mampu melawan semua infeksi, dan jika kondisinya sedang menurun, tidak akan mampu. Dan Anda tidak dapat mengubah kebugaran tubuh menjadi lebih baik dengan memasukkan racun apapun juga ke dalamnya.” ~ Dr. William Hay, dalam buku “Immunisation: The Reality behind the Myth” Dan masih banyak lagi pendapat ilmuwan yang lainnya. Dan ternyata faktanya di Jerman para praktisi medis, mulai dokter hingga perawat, menolak adanya imunisasi campak. Penolakan itu diterbitkan dalam “Journal of the American Medical Association” (20 Februari 1981) yang berisi sebuah artikel dengan judul “Rubella Vaccine in Suspectible Hospital Employees, Poor Physician Participation”. Dalam artikel itu disebutkan bahwa jumlah partisipan terendah dalam imunisasi campak terjadi di kalangan praktisi medis di Jerman. Hal ini terjadi pada para pakar obstetrik, dan kadar terendah lain terjadi pada para pakar pediatrik. Kurang lebih 90% pakar obstetrik dan 66% parak pediatrik menolak suntikan vaksin rubella. Lalu mengapa bisa hal itu terjadi? Apa rahasia di balik vaksin dan imunisasi? Menurut penelitian saya tentang imunisasi yang telah saya lakukan sejak beberapa tahun lalu. Saya berusaha mengaitkannya dengan metode ilmu genetik dalam Islam yang sedikit telah saya pahami. Vaksin yang telah diproduksi dan dikirim ke berbagai tempat di belahan bumi ini (terutama negara muslim, negara dunia ketiga, dan negara berkembang), adalah sebuah proyek untuk mengacaukan sifat dan watak generasi penerus di negara-negara tersebut. Vaksin tersebut dibiakkan di dalam tubuh manusia yang bahkan kita tidak ketahui sifat dan asal muasalnya. Kita tau bahwa vaksin didapat dari darah sang penderita penyakit yang telah berhasil melawan penyakit tersebut. Itu artinya dalam vaksin tersebut terdapat DNA sang inang dari tempat virus dibiakkan tersebut. Pernahkah anda berpikir apabila DNA orang asing ini tercampur dengan bayi yang masih dalam keadaan suci? DNA adalah berisi cetak biru atau rangkuman genetik leluhur-leluhur kita yang akan kita warisi. Termasuk sifat, watak, dan sejarah penyakitnya. Lalu apa jadinya apabila DNA orang yang tidak kita tau asal usul dan wataknya bila tercampur dengan bayi yang masih suci? Tentunya bayi tersebut akan mewarisi genetik DNA sang inang vaksin tersebut. Pernahkan anda terpikir apabila sang inang vaksin tersebut dipilih dari orang-orang yang terbuang, kriminal, pembunuh, pemerkosa, peminum alkohol, dan sebagainya? Dari banyak sumber yang saya dengar selama ini, penelitian tentang virus dilakukan kepada para narapidana untuk menghemat biaya penelitian, atau malah mungkin hal itu disengaja? Zat-zat kimia berbahaya dalam vaksin. Vaksin mengandung substansi berbahaya yang diperlukan untuk mencegah infeksi dan meningkatkan performa vaksin. Seperti merkuri, formaldehyde, dan aluminium, yang dapat membawa efek jangka panjang seperti keterbelakangan mental, autisme, hiperaktif. alzheimer, kemandulan, dll. Dalam 10 tahun terakhir, jumlah anak autis meningkat dari antara 200 – 500 % di setiap negara bagian di Amerika. Babi dalam Vaksin. Penggunaan asam amino binatang babi dalam vaksin bukanlah berita yang baru. Bahkan kaum Muslim dan Yahudi banyak yang menentang hal ini karena babi memang diharamkan, seperti tertuang dalam Qur’an ayat berikut : “Diharamkan bagimu (memakan) bangkai, darah, daging babi, (daging hewan) yang disembelih atas nama selain Allah, yang tercekik, yang terpukul, yang jatuh, yang ditanduk, dan diterkam binatang buas, kecuali yang sempat kamu menyembelihnya, dan (diharamkan bagimu) yang disembelih untuk berhala. Dan (diharamkan juga) mengundi nasib dengan anak panah, (mengundi nasib dengan anak panah itu) adalah kefasikan. Pada hari ini orang-orang kafir telah putus asa untuk (mengalahkan) agamamu, sebab itu janganlah kamu takut kepada mereka dan takutlah kepada-Ku. Pada hari ini telah Kusempurnakan untuk kamu agamamu, dan telah Ku-cukupkan kepadamu nikmat-Ku, dan telah Ku-ridhai Islam itu jadi agama bagimu. Maka barang siapa terpaksa karena kelaparan tanpa sengaja berbuat dosa, sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” Qur’an surah Al-Maidah (5) ayat 3 Bahkan dalam Perjanjian Lama (Taurat) juga disebutkan : “Jangan makan babi. Binatang itu haram karena walaupun kukunya terbelah, ia tidak memamah biak. Dagingnya tidak boleh dimakan dan bangkainya pun tak boleh disentuh karena binatang itu haram.” Imamat 11 : 7-8 Lalu mengapa Allah mengharamkan Babi? 1. Asam Amino manusia yang hanya sedikit berbeda dari binatang babi. Asam amino adalah salah satu penyusun protein pada makhluk hidup. Jika kita melihat insulin pada manusia dan babi, maka hanya akan terpaut satu daripada babi. Berikut penjelasannya : Insulin manusia : C256H381N65O76S6 MW=5807,7 Insulin babi : C257H383N65O77S6 MW=5777,6 Penjelasan : hanya 1 asam amino berbeda Insulin manusia : C256H381N65O76S6 MW=5807,7 Insulin sapi : C254H377N65O75S6 MW=5733,6 Penjelasan : ada 3 asam amino berbeda Para produsen vaksin mengatakan bahwa jika menggunakan asam amino babi, maka mereka tidak memerlukan banyak proses penelitian lagi karena hanya terpaut satu asam amino. Berbeda dengan sapi yang terpaut 3 asam amino. “Secara chemisty, DNA manusia dan babi hanya beda 3 persen. Aplikasi teknologi transgenetika membuat organ penyusun tubuh babi akan semakin mirip dengan manusia.” ~ Dr. Muladno, ahli genetika molekuler di Fakultas Peternakan ITB Tapi sayangnya mereka lupa jika asam aminonya hampir identik berarti sama saja kita memakan daging manusia (kanibal), dan telah jelas bahwa kanibal dapat menyebabkan penyakit-penyakit genetik yang tidak bisa disembuhkan, termasuk penyakit syaraf dan lain-lain. Di China, terdapat sebuah desa yang gemar memakan daging manusia yang melintas di desanya, yang kemudian digunakan untuk sebuah perayaan. Mereka mengatakan bahwa rasa daging manusia mirip dengan rasa daging babi. 2. Sifat babi yang buruk dapat menurun kepada manusia yang memakannya. Seorang Imam Muslim bersama kawannya orang barat pernah melakuak test kepada 3 ekor babi dan 3 ekor ayam, masing masing adalah 2 jantan dan 1 betina. Dan hasilnya adalah : Ketika 2 ekor ayam jantan dan 1 ayam betina dilepas, maka 2 ayam jantan tersebut bertarung hingga satu tewas/kalah untuk merebutkan betina. Namun apa yang terjadi ketika 2 ekor babi jantan dan 1 ekor babi betina dilepas ? ternyata babi jantan yang satu membantu yang lain untuk melaksanakan hajat seksualnya pada si betina. Dan sang Imam berkata, “Inilah ! Daging babi itu membunuh ‘ghirah’ (rasa cemburu) orang yang memakannya dan ini terjadi pada kaum kalian.” Beberapa penelitian di barat juga banyak yang menyatakan bahwa memakan babi dapat mempengaruhi watak, resiko perselingkuhan, dan hasrat seksual yang melebihi ambang batas kewajaran sebagai manusia. 3. Tubuh babi dapat mengubah virus jinak menjadi ganas. Babi memiliki berbagai reseptor dalam tubuhnya yang dapat menjadikan virus jinak yang masuk ke dalam tubuh babi kemudian keluar dalam keadaan ganas, diantaranya reseptor yang sangat dikenal para ilmuwan adalah reseptor alfa 2,6 sialic acid untuk mengikat influenza manusia dan 2,3 sialic acid untuk mengikat virus influenza unggas. Virus-virus yang terikat ke dalam reseptor tersebut kemudian dapat berubah menjadi ganas. Selain itu reseptor-reseptor itu juga dapat mengikat dua jenis virus yang memiliki sifat yang berbeda, untuk kemudian di mixing menjadi satu virus ganas yang memiliki 2 sifat. 4. Banyaknya penyakit dalam tubuh Babi Kita sudah mengetahui sejak Sekolah Dasar dahulu bahwa babi mengandung cacing pita yang sangat berbahaya. Cacing pita bahkan dapat mengganggu sistem syaraf dan dapat masuk hingga otak manusia. Selain cacing pita masih banyak penyakit lainnya yang disebabkan oleh babi melalui bakteri, karena kebiasaannya yang senang memakan kotoran, bahkan kotorannya sendiri. 5. Sifat aneh babi lainnya. Babi mempunyai sifat kembar antara binatang buas dan binatang jinak. Sifatnya yang menyerupai binatang buas adalah karena ia bertaring dan suka makan bangkai, sedangkan sifatnya yang menyerupai binatang jinak ialah karena ia berceracak dan makan rumput serta dedaunan lainnya. Babi memiliki syahwat yang amat kuat, hingga pada saat ia kawin (bersetubuh), pejantan bertengger di atas betinanya yang berjalan bermil-mil jauhnya. Pejantannya mengejar-ngejar betina demikian kasar hingga terjadi perkelahian yang mungkin menewaskan salah satu atau menewaskan kedua-duanya. Satu kali mengandung, babi betina dapat melahirkan dua puluh ekor anak. Pejantan mulai kawin bila telah berumur 8 bulan, sedangkan betinanya mulai melahirkan bila telah mencapai umur 6 bulan. Di beberapa negeri, babi kawin pada umur 4 bulan, betinanya mulai bunting setelah dikawini dan akan melahirkan setelah bunting selama enam atau tujuh bulan. Babi betina yang telah mencapai umur 15 tahun tidak dapat beranak. Jenis binatang ini adalah yang paling banyak mempunyai keturunan. Babi jantan merupakan binatang jantan yang paling tahan lama bertengger di atas betinanya (kawin). Yang mengherankan, jika sebelah matanya dicungkil ia segera mati. Babi memiliki kesamaan dengan manusia, yaitu kulitnya tidak dapat dikelupas kecuali jika dipotong lebih dulu daging yang berada di bawahnya. ~ Kamal al-Din Muhammad ibn Musa al-Damiri, dalam Kitabul-Hayawan Al-Kubra Bencana akibat vaksin yang tidak pernah dipublikasikan. * Di Amerika pada tahun 1991 – 1994 sebanyak 38.787 masalah kesehatan dilaporkan kepada Vaccine Adverse Event Reporting System (VAERS) FDA. Dari jumlah ini 45% terjadi pada hari vaksinasi, 20% pada hari berikutnya dan 93% dalam waktu 2 mgg setelah vaksinasi. Kematian biasanya terjadi di kalangan anak anak usia 1-3 bulan. * Pada 1986 ada 1300 kasus pertusis di Kansas dan 90% penderita adalah anak-anak yang telah mendapatkan vaksinasi ini sebelumnya. Kegagalan sejenis juga terjadi di Nova Scotia di mana pertusis telah muncul sekalipun telah dilakukan vaksinasi universal. * Jerman mewajibkan vaksinasi tahun 1939. Jumlah kasus dipteri naik menjadi 150.000 kasus, di mana pada tahun yang sama, Norwegia yang tidak melakukan vaksinasi, kasus dipterinya hanya sebanyak 50 kasus. * Penularan polio dalam skala besar, menyerang anak-anak di Nigeria Utara berpenduduk muslim. Hal itu terjadi setelah diberikan vaksinasi polio, sumbangan AS untuk penduduk muslim. Beberapa pemimpin Islam lokal menuduh Pemerintah Federal Nigeria menjadi bagian dari pelaksanaan rencana Amerika untuk menghabiskan orang-orang Muslim dengan menggunakan vaksin. * Tahun 1989-1991 vaksin campak ”high titre” buatan Yugoslavia Edmonton-Zagreb diuji coba pada 1500 anak-anak miskin keturunan orang hitam dan latin, di kota Los Angeles, Meksiko, Haiti dan Afrika. Vaksin tersebut sangat direkomendasikan oleh WHO. Program dihentikan setelah di dapati banyak anak-anak meninggal dunia dalam jumlah yang besar. * Vaksin campak menyebabkan penindasan terhadap sistem kekebalan tubuh anak-anak dalam waktu panjang selama 6 bulan sampai 3 tahun. Akibatnya anak-anak yang diberi vaksin mengalami penurunan kekebalan tubuh dan meninggal dunia dalam jumlah besar dari penyakit-penyakit lainnya WHO kemudian menarik vaksin-vaksin tersebut dari pasar di tahun 1992. * Setiap program vaksin dari WHO di laksanakan di Afrika dan Negara-negara dunia ketiga lainnya, hampir selalu terdapat penjangkitan penyakit-penyakit berbahaya di lokasi program vaksin dilakukan. Virus HIV penyebab Aids di perkenalkan lewat program WHO melalui komunitas homoseksual melalui vaksin hepatitis dan masuk ke Afrika tengah melalui vaksin cacar. * Desember 2002, Menteri Kesehatan Amerika, Tommy G. Thompson menyatakan, tidak merencanakan memberi suntikan vaksin cacar. Dia juga merekomendasikan kepada anggota kabinet lainnya untuk tidak meminta pelaksaanaan vaksin itu. Sejak vaksinasi massal diterapkan pada jutaan bayi, banyak dilaporkan berbagai gangguan serius pada otak, jantung, sistem metabolisme, dan gangguan lain mulai mengisi halaman-halaman jurnal kesehatan. * Kenyataannya vaksin untuk janin telah digunakan untuk memasukan encephalomyelitis, dengan indikasi terjadi pembengkakan otak dan pendarahan di dalam. Bart Classen, seorang dokter dari Maryland, menerbitkan data yang memperlihatkan bahwa tingkat penyakit diabetes berkembang secara signifikan di Selandia Baru, setelah vaksin hepatitis B diberikan secara massal di kalangan anak-anak. * Melaporkan bahwa, vaksin meningococcal merupakan ”Bom waktu bagi kesehatan penerima vaksin.” * Anak-anak di Amerika Serikat mendapatkan vaksin yang berpotensi membahayakan dan dapat menyebabkan kerusakan permanen. Berbagai macam imunisasi misalnya, Vaksin-vaksin seperti Hepatitis B, DPT, Polio, MMR, Varicela (Cacar air) terbukti telah banyak memakan korban anak-anak Amerika sendiri, mereka menderita kelainan syaraf, anak-anak cacat, diabetes, autis, autoimun dan lain-lain. * Vaksin cacar dipercayai bisa memberikan imunisasi kepada masyarakat terhadap cacar. Pada saat vaksin ini diluncurkan, sebenarnya kasus cacar sudah sedang menurun. Jepang mewajibkan suntikan vaksin pada 1872. Pada 1892, ada 165.774 kasus cacar dengan 29.979 berakhir dengan kematian walaupun adanya program vaksin. * Pemaksaan vaksin cacar, di mana orang yang menolak bisa diperkarakan secara hukum, dilakukan di Inggris tahun 1867. Dalam 4 tahun, 97.5& masyarakat usia 2 sampai 50 tahun telah divaksinasi. Setahun kemudian Inggris merasakan epidemik cacar terburuknya dalam sejarah dengan 44.840 kematian. Antara 1871 – 1880 kasus cacar naik dari 28 menjadi 46 per 100.000 orang. Vaksin cacar tidak berhasil. Dan masih banyak lagi. Mengapa vaksin gagal melindungi terhadap penyakit? Walene James, pengarang buku Immunization: the Reality Behind The Myth, mengatakan respon inflamatori penuh diperlukan untuk menciptakan kekebalan nyata. Sebelum introduksi vaksin cacar dan gondok, kasus cacar dan gondok yang menimpa anak-anak adalah kasus tidak berbahaya. Vaksin “mengecoh” tubuh sehingga tubuh kita tidak menghasilkan respon inflamatory terhadap virus yang diinjeksi. SIDS (Sudden Infant Death Syndrome) naik dari 0.55 per 1000 orang di 1953 menjadi 12.8 per 1000 pada 1992 di Olmstead County, Minnesota. Puncak kejadian SIDS adalah umur 2 – 4 bulan, waktu di mana vaksin mulai diberikan kepada bayi. 85% kasus SIDS terjadi di 6 bulan pertama bayi. Persentase kasus SIDS telah naik dari 2.5 per 1000 menjadi 17.9 per 1000 dari 1953 sampai 1992. Naikan kematian akibat SIDS meningkat pada saat hampir semua penyakit anak-anak menurun karena perbaikan sanitasi dan kemajuan medikal kecuali SIDS. Kasus kematian SIDS meningkat pada saat jumlah vaksin yang diberikan kepada balita naik secara meyakinkan menjadi 36 per anak. Dr. W. Torch berhasil mendokumentasikan 12 kasus kematian pada anak-anak yang terjadi dalam 3,5 – 19 jam paska imunisasi DPT. Dia kemudian juga melaporkan 11 kasus kematian SIDS dan satu yang hampir mati 24 jam paska injeksi DPT. Saat dia mempelajari 70 kasus kematian SIDS, 2/3 korban adalah mereka yang baru divaksinasi mulai dari 1,5 hari sampai 3 minggu sebelumnya. Tidak ada satu kematian pun yang dihubungkan dengan vaksin. Vaksin dianggap hal yang mulia dan tidak ada pemberitaan negatif apapun mengenai mereka di media utama karena mereka begitu menguntungkan bagi perusahaan farmasi. Ada alasan yang valid untuk percaya bahwa vaksin bukan saja tak berguna dalam mencegah penyakit, tetapi mereka juga kontraproduktif karena melukai sistem kekebalan yang meningkatkan resiko kanker, penyakit kekebalan tubuh, dan SIDS yang menyebabkan cacat dan kematian. Lalu adakah imunisasi yang benar menurut Islam? Ada! Bahkan Rasulullah sendiri yang mengajarkan dan merekomendasikannya. Imam Bukhari dalam Shahih-nya men-takhrij hadits dari Asma’ binti Abi Bakr Dari Asma’ binti Abu Bakr bahwa dirinya ketika sedang mengandung Abdullah ibn Zubair di Mekah mengatakan, “Saya keluar dan aku sempurna hamilku 9 bulan, lalu aku datang ke madinah, aku turun di Quba’ dan aku melahirkan di sana, lalu aku pun mendatangi Rasulullah Shalallaahu alaihi wasalam, maka beliau Shalallaahu alaihi wasalam menaruh Abdullah ibn Zubair di dalam kamarnya, lalu beliau Shalallaahu alaihi wasalam meminta kurma lalu mengunyahnya, kemudian beliau Shalallaahu alaihi wasalam memasukkan kurma yang sudah lumat itu ke dalam mulut Abdullah ibn Zubair. Dan itu adalah makanan yang pertama kali masuk ke mulutnya melalui Rasulullah Shalallaahu alaihi wasalam, kemudian beliau men-tahnik-nya, lalu beliau Shalallaahu alaihi wasalam pun mendo’akannya dan mendoakan keberkahan kepadanya. Dalam shahihain -Shahih Bukhari dan Muslim- dari Abu Musa Al-Asy’ariy, “Anakku lahir, lalu aku membawa dan mendatangi Rasulullah Shalallaahu alaihi wasalam, lalu beliau Shalallaahu alaihi wasalam memberinya nama Ibrahim dan kemudian men-tahnik-nya dengan kurma.” dalam riwayat Imam Bukhari ada tambahan: “maka beliau SAW mendoakan kebaikan dan memdoakan keberkahan baginya, lalu menyerahkan kembali kepadaku.” Seorang kakek men-tahnik cucunya yang belum lama dilahirkan Ibu saya pernah mengatakan bahwa bayi dilahirkan dalam keadaan kekurangan glukosa. Bahkan apabila tubuhnya menguning, maka bayi tersebut dipastikan membutuhkan glukosa dalam keadaan yang cukup untuknya. Bobot bayi saat lahir juga mempengaruhi kandungan glukosa dalam tubuhnya. Pada kasus bayi prematur yang beratnya kurang dari 2,5 kg, maka kandungan zat gulanya sangat kecil sekali, dimana pada sebagian kasus malah kurang dari 20 mg/100 ml darah. Adapun anak yang lahir dengan berat badan di atas 2,5 kg maka kadar gula dalam darahnya biasanya di atas 30 mg/100 ml. Kadar semacam ini berarti (20 atau 30 mg/100 ml darah) merupakan keadaan bahaya dalam ukuran kadar gula dalam darah. Hal ini bisa menyebabkan terjadinya berbagai penyakit, seperti bayi menolak untuk menyusui, otot-otot bayi melemas, aktivitas pernafasan terganggu dan kulit bayi menjadi kebiruan, kontraksi atau kejang-kejang. Terkadang bisa juga menyebabkan sejumlah penyakit yang berbahaya dan lama, seperti insomnia, lemah otak, gangguan syaraf, gangguan pendengaran, penglihatan, atau keduanya. Apabila hal-hal di atas tidak segera ditanggulangi atau diobati maka bisa menyebabkan kematian. Padahal obat untuk itu adalah sangat mudah, yaitu memberikan zat gula yang berbentuk glukosa melalui infus, baik lewat mulut, maupun pembuluh darah. Mayoritas atau bahkan semua bayi membutuhkan zat gula dalam bentuk glukosa seketika setelah lahir, maka memberikan kurma yang sudah dilumat bisa menjauhkan sang bayi dari kekurangan kadar gula yang berlipat-lipat. Disunnahkannya tahnik kepada bayi adalah obat sekaligus tindakan preventif yang memiliki fungsi penting, dan ini adalah mukjizat kenabian Muhammad SAW secara medis dimana sejarah kemanusiaan tidak pernah mengetahui hal itu sebelumnya, bahkan kini manusia tahu bahayanya kekurangan kadar glukosa dalam darah bayi. Tahnik sebaiknya dilakukan oleh orang-orang yang beriman kepada Allah, atau dapat pula dilakukan ayah atau ibu sang bayi. Penutup Imunisasi yang selama ini digembar-gemborkan oleh Zionis dapat berdampak kepada masalah yang sangat serius bagi kehidupan penduduk dunia. Mereka yang bertujuan untuk menjadikan ras lainnya berada di bawah kekuasaan mereka dengan berbagai cara. Sudah cukup adik laki-laki saya yang menjadi korban konspirasi imunisasi ini. Kini saatnya kita membuka mata dan bertanya pada hati nurani kita dengan berbagai propaganda yang mereka lakukan. Bahkan Allah telah menyuruh kita berhati-hati terdadap berita dari mereka : “Hai orang-orang yang beriman, jika datang kepadamu orang fasik membawa suatu berita, maka periksalah dengan teliti agar kamu tidak menimpakan suatu musibah kepada suatu kaum tanpa mengetahui keadaannya yang menyebabkan kamu menyesal atas perbuatanmu itu.” Qur’an surah Al-Hujuraat (49) : 6 Masih banyak sumber yang belum saya paparkan di sini. Termasuk bagaimana teknologi pengetahuan Islam menyingkap bagaimana setan dapat menjadikan manusia menjadi jahat melalui makanan yang haram yang kita konsumsi. Insya Allah lain waktu saya dapat menjelaskannya.

Read More

SEJATINYA GURU SEJATI

Guru Sejati, dan Sedulur Papat Lima Pancer Kembali pada pembahasan Guru Sejati. Melalui 3 langkahnya (Triwikrama) Dewa Wishnu (Yang Hidup), mengarungi empat macam zaman (kertayuga, tirtayuga, kaliyuga, dwaparayuga), lalu lahirlah manusia dengan konstruksi terdiri dari fisik dan metafisik di dunia (zaman mercapada). Fisik berupa jasad atau raga, sedangkan metafisiknya adalah roh beserta unsur-unsur yang lebih rumit lagi. Ilmu Jawa melihat bahwa roh manusia memiliki pamomong (pembimbing) yang disebut pancer atau guru sejati. Pamomong atau Guru Sejati berdiri sendiri menjadi pendamping dan pembimbing roh atau sukma. Roh atau sukma di siram “air suci” oleh guru sejati, sehingga sukma menjadi sukma sejati. Di sini tampak Guru sejati memiliki fungsi sebagai resources atau sumber “pelita” kehidupan. Guru Sejati layak dipercaya sebagai “guru” karena ia bersifat teguh dan memiliki hakekat “sifat-sifat” Tuhan (frekuensi kebaikan) yang abadi konsisten tidak berubah-ubah (kang langgeng tan owah gingsir). Guru Sejati adalah proyeksi dari rahsa/rasa/sirr yang merupakan rahsa/sirr yang sumbernya adalah kehendak Tuhan; terminologi Jawa menyebutnya sebagai Rasa Sejati. Dengan kata lain rasa sejati sebagai proyeksi atas “rahsaning” Tuhan (sirrullah). Sehingga tak diragukan lagi bila peranan Guru Sejati akan “mewarnai” energi hidup atau roh menjadi energi suci (roh suci/ruhul kuddus). Roh kudus/roh al quds/sukma sejati, telah mendapat “petunjuk” Tuhan –dalam konteks ini hakikat rasa sejati– maka peranan roh tersebut tidak lain sebagai “utusan Tuhan”. Jiwa, hawa atau nafs yang telah diperkuat dengan sukma sejati atau dalam terminologi Arab disebut ruh al quds. Disebut juga sebagai an-nafs an-natiqah, dalam terminologi Arab juga disebut sebagai an-nafs al-muthmainah, adalah sebagai “penasihat spiritual” bagi jiwa/nafs/hawa. Jiwa perlu di dampingi oleh Guru Sejati karena ia dapat dikalahkan oleh nafsu yang berasal dari jasad/raga/organ tubuh manusia. Jiwa yang ditundukkan oleh nafsu hanya akan merubah karakternya menjadi jahat. Ilmu seseorang dikatakan sudah mencapai puncaknya apabila sudah bisa menemui wujud Guru Sejati. Guru Sejati benar-benar bisa mewujud dalam bentuk “halus”, wujudnya mirip dengan diri kita sendiri. Mungkin sebagian pembaca yang budiman ada yang secara sengaja atau tidak pernah menyaksikan, berdialog, atau sekedar melihat diri sendiri tampak menjelma menjadi dua, seperti melihat cermin. Itulah Guru Sejati anda. Atau bagi yang dapat meraga sukma, maka akan melihat kembarannya yang mirip sukma atau badan halusnya sendiri. Wujud kembaran (berbeda dengan konsep sedulur kembar) itu lah entitas Guru Sejati. Karena Guru Sejati memiliki sifat hakekat Tuhan, maka segala nasehatnya akan tepat dan benar adanya. Tidak akan menyesatkan. Oleh sebab itu bagi yang dapat bertemu Guru Sejati, saran dan nasehatnya layak diikuti. Bagi yang belum bisa bertemu Guru Sejati, anda jangan pesimis, sebab Guru Sejati akan selalu mengirim pesan-pesan berupa sinyal dan getaran melalui Hati Nurani anda. Maka anda dapat mencermati suara hati nurani anda sendiri untuk memperoleh petunjuk penting bagi permasalahan yang anda hadapi. Namun permasalahannya, jika kita kurang mengasah ketajaman batin, sulit untuk membedakan apakah yang kita rasakan merupakan kehendak hati nurani (kareping rahsa) ataukah kemauan hati atau hawa nafsu (rahsaning karep). Artinya, Guru Sejati menggerakkan suara hati nurani yang diidentifikasi pula sebagai kareping rahsa atau kehendak rasa (petunjuk Tuhan) sedangkan hawa nafsu tidak lain merupakan rahsaning karep atau rasanya keinginan. Sarat utama kita bertemu dengan Guru Sejati kita adalah dengan laku prihatin; yakni selalu mengolah rahsa, mesu budi, maladihening, mengolah batin dengan cara membersihkan hati dari hawa nafsu, dan menjaga kesucian jiwa dan raga. Sebab orang yang dapat bertemu langsung dengan Guru Sejati nya sendiri, hanyalah orang-orang yang terpilih dan pinilih. SEDULUR; PAPAT KEBLAT, LIMA PANCER Atau Keblat Papat,Lima Pancer, di lain sisi diartikan juga sebagai kesadaran mikrokosmos. Dalam diri manusia (inner world) sedulur papat sebagai perlambang empat unsur badan manusia yang mengiringi seseorang sejak dilahirkan di muka bumi. Sebelum bayi lahir akan didahului oleh keluarnya air ketuban atau air kawah. Setelah bayi keluar dari rahim ibu, akan segera disusul oleh plasenta atau ari-ari. Sewaktu bayi lahir juga disertai keluarnya darah dan daging. Maka sedulur papat terdiri dari unsur kawah sebagai kakak, ari-ari sebagai adik, dan darah-daging sebagai dulur kembarnya. Jika ke-empat unsur disatukan maka jadilah jasad, yang kemudian dihidupkan oleh roh sebagai unsur kelima yakni pancer. Konsepsi tersebut kemudian dihubungkan dengan hakekat doa; dalam pandangan Jawa doa merupakan niat atau kebulatan tekad yang harus melibatkan unsur semua unsur raga dan jiwa secara kompak. Maka untuk mengawali suatu pekerjaan disebut dibutuhkan sikap amateg aji (niat ingsun) atau artikulasi kemantaban niat dalam mengawali segala sesuatu kegiatan/rencana/usaha). Itulah alasan mengapa dalam tradisi Jawa untuk mengawali suatu pekerjaan berat maupun ringan diawali dengan mengucap; kakang kawah adi ari-ari, kadhangku kang lahir nunggal sedino lan kadhangku kang lahir nunggal sewengi, sedulurku papat kiblat, kelimo pancer…ewang-ewangono aku..saperlu ono gawe …. MENGOLAH GURU SEJATI Guru Sejati yakni rahsa sejati; meretas ke dalam sukma sejati, atau sukma suci, kira-kira sepadan dengan makna roh kudus (ruhul kudus/ruh al quds). Kita mendayagunakan Guru Sejati kita dengan cara mengarahkan kekuatan metafisik sedulur papat (dalam lingkup mikrokosmos) untuk selalu waspada dan jangan sampai tunduk oleh hawa nafsu. Bersamaan menyatukan kekuatan mikrokosmos dengan kekuatan makrokosmos yakni papat keblat alam semesta yang berupa energi alam dari empat arah mata angin, lantas melebur ke dalam kekuatan pancer yang bersifat transenden (Tuhan Yang Mahakuasa). Setiap orang bisa bertemu Guru Sejatinya, dengan syarat kita dapat menguasai hawa nafsu negatif; nafsu lauwamah (nafsu serakah; makan, minum, kebutuhan ragawi), amarah (nafsu angkara murka), supiyah (mengejar kenikmatan duniawi) dan mengapai nafsu positif dalam sukma sejati (al mutmainah). Sehingga jasad dan nafs/hawa nafsu lah yang harus mengikuti kehendak sukma sejati untuk menyamakan frekuensinya dengan gelombang Yang Maha Suci. Sukma menjadi suci tatkala sukma kita sesuai dengan karakter dan sifat hakekat gelombang Dzat Yang Maha Suci, yang telah meretas ke dalam sifat hakekat Guru Sejati. Yakni sifat-sifat Sang Khaliq yang (minimal) meliputi 20 sifat. Peleburan ini dalam terminologi Jawa disebut manunggaling kawula-Gusti. Tradisi Jawa mengajarkan tatacara membangun sukma sejati dengan cara ‘manunggaling kawula Gusti’ atau penyatuan/penyamaan sifat hakikat makhluk dengan Sang Pencipta (wahdatul wujud). Sebagaimana makna warangka manjing curiga; manusia masuk kedalam diri “Tuhan”, ibarat Arya Sena masuk kedalam tubuh Dewaruci. Atau sebaliknya, Tuhan menitis ke dalam diri manusia; curigo manjing warongko, laksana Dewa Wishnu menitis ke dalam diri Prabu Kreshna. Sebagai upaya manunggaling kawula gusti, segenap upaya awal dapat dilakukan seperti melalui ritual mesu budi, maladihening, tarak brata, tapa brata, puja brata, bangun di dalam tidur, sembahyang di dalam bekerja. Tujuannya agar supaya mencapai tataran hakekat yakni dengan meninggalkan nafsul lauwamah, amarah, supiyah, dan menggapai nafsul mutmainah. Kejawen mengajarkan bahwa sepanjang hidup manusia hendaknya laksana berada dalam “bulan suci Ramadhan”. Artinya, semangat dan kegigihan melakukan kebaikan, membelenggu setan (hawa nafsu) hendaknya dilakukan sepanjang hidupnya, jangan hanya sebulan dalam setahun. Selesai puasa lantas lepas kendali lagi. Pencapaian hidup manusia pada tataran tarekat dan hakikat secara intensif akan mendapat hadiah berupa kesucian ilmu makrifat. Suatu saat nanti, jika Tuhan telah menetapkan kehendakNya, manusia dapat ‘menyelam’ ke dalam tataran tertinggi yakni makna kodratullah. Yakni substansi dari manunggaling kawula gusti sebagai ajaran paling mendasar dalam ilmu Kejawen khususnya dalam anasir ajaran Syeh Siti Jenar. Manunggling Kawula Gusti = bersatunya Dzat Pencipta ke dalam diri mahluk. Pancaran Dzat telah bersemayan menerangi ke dalam Guru Sejati, sukma sejati. TANDA PENCAPAIAN SPIRITUALITAS TINGGI Keberhasilan mengolah Guru Sejati, tatarannya akan dapat dicapai apabila kita sudah benar-benar ‘lepas’ dari basyor atau raga/tubuh. Yakni jiwa yang telah merdeka dari penjajahan jasad. Bukan berarti kita harus meninggalkan segala kegiatan dan aktivitas kehidupan duniawi, itu salah besar !! Sebaliknya, kehidupan duniawi menjadi modal atau bekal utama meraih kemuliaan baik di dunia maupun kelak setelah ajal tiba. Maka seluruh kegiatan dan aktivitas kehidupan duniawi sudah tidak dicemari oleh hawa nafsu. Kebaikan yang dilakukan tidak didasari “pamrih”; sekalipun dengan mengharap-harap iming-iming pahala-surga, atau takut ancaman dosa-neraka. Melainkan kesadaran makrokosmos dan mikrokosmos akan kodrat manusia sebagai makhluk Tuhan, hendaklah memposisikan diri bukan sebagai seteruNya, tetapi sebagai “sekutuNya”, sepadan dan merasuk ke dalam gelombang Ilahiah. Kesadaran spiritual bahwa kemuliaan hidup kita apabila kita dapat bermanfaat untuk kebaikan bagi sesama tanpa membeda-bedakan masalah sara. Orang yang memiliki kesadaran demikian, hakekat kehendaknya merupakan kehendak Tuhan. Apa yang dikatakan menjadi terwujud, setiap doa akan terkabul. Ucapannya diumpamakan “idu geni” (ludah api) yang diucapkan pasti terwujud. Kalimatnya menjadi “Sabda Pendita Ratu”, selalu menjadi kenyataan. Selain itu, tataran tinggi pencapaian “ilmu batin/spiritual” dapat ditandai apabila kita dapat menjumpai wujud “diri” kita sendiri, yang tidak lain adalah Guru Sejati kita. Lebih dari itu, kita dapat berdialog dengan Guru Sejati untuk mendengarkan nasehat-nasehatnya, petuah dan petunjuknya. Guru sejati berperan sebagai “mursyid” yang tidak akan pernah bicara omong kosong dan sesat, sebab Guru Sejati sejatinya adalah pancaran dari gelombang Yang Maha Suci. Di sana lah, kita sudah dekat dengan relung ’sastra jendra hayuning rat’ yakni ilmu linuwih, “ibu” dari dari segala macam ilmu, karena mata (batin) kita akan melihat apa-apa yang menjadi rahasia alam semesta, sekalipun tertutup oleh pandangan visual manusia maupun teknologi. Tanda-tanda pencapaian itu antara lain, kadang seseorang diizinkan Tuhan untuk mengetahui apa yang akan terjadi di masa mendatang, melalui vision, mimpi, maupun getaran hati nurani. Semua itu dapat merupakan petunjuk Tuhan. Maka tidak aneh apabila di masa silam nenek moyang kita, para leluhur bumi nusantara yang memperoleh kawaskitan, kemudian menuangkannya dalam berbagai karya sastra kuno berupa; suluk, serat, dan jangka atau ramalan (prediksi). Jangka atau prediksi diterima oleh budaya Jawa sebagai anugerah besar dari Tuhan, terkadang dianggap sebagai peringatan Tuhan, agar supaya manusia dapat mengkoreksi diri, hati-hati, selalu eling-waspadha dan melakukan langkah antisipasi. PENTINGKAH GURU SEJATI ? Peran Guru Sejati sudah jelas saya paparkan di awal pembahasan ini. Namun demikian perlu kami kemukakan betapa pentingnya Guru Sejati dalam kehidupan kita yang penuh ranjau ini. Perahu kehidupan kita berlabuh dalam samudra kehidupan yang penuh dengan marabahaya. Kita harus selalu eling dan waspadha, sebab setiap saat kemungkinan terburuk dapat menimpa siapa saja yang lengah. Guru Sejati akan selalu memberi peringatan kepada kita akan marabahaya yang mengancam diri kita. Guru Sejati akan mengarahkan kita agar terhindar dari malapetaka, dan bagaimana jalan keluar harus ditempuh. Karena Guru Sejati merupakan entitas zat atau energi kebaikan dari pancaran cahaya Illahi, maka Guru Sejati memiliki kewaskitaan luarbiasa. Guru Sejati sangat cermat mengidentifikasi masalah, dan memiliki ketepatan tinggi dalam mengambil keputusan dan jalan keluar. Biasanya Guru Sejati “bekerja” secara preventif antisipatif, membimbing kita agar supaya tidak melangkah menuju kepada hal-hal yang akan berujung pada kesengsaraan, malapetaka, atau musibah. ANASIR ASING Konsep tentang guru sejati sebagaimana ajaran Jawa, dapat ditelusuri melalui konsep sedulur papat lima pancer, dalam konsep pewayangan yang makna dan hakikatnya dapat dipelajari sebagaimana tokoh dalam Pendawa Lima (lihat dalam tulisan Pusaka Kalimasadha). Namun demikian, dalam perjalanannya mengalami pasang surut dan proses dialektika dengan anasir asing yakni; Hindu, Budha, Arab. Leluhur bangsa kita memiliki karakter selalu positif thinking, toleransi tinggi, andap asor. Sehingga nenek moyang kita, para leluhur yang masih peduli dengan kearifan lokal, secara arif dan bijaksana mereka tampil sebagai penyelaras sekaligus cagar kebudayaan Jawa. Setelah Islam masuk ke Nusantara, ajaran Kejawen mendapat anasir Arab dan terjadi sinkretisme, sedulur papat keblat kemudian diartikan pula sebagai empat macam nafsu manusia yakni nafsu lauwamah (biologis), amarah (angkara murka), supiyah (kenikmatan/birahi/psikologis), dan mutmainah (kemurnian dan kejujuran). Sedangkan ke lima yakni pancer diwujudkan dalam dimensi nafsu mulhimah (sebagai pengendali utama atau tali suh atas keempat nafsu sebelumnya. Konvergensi antara Kejawen dengan tradisi Arab disusunlah klasifikasi sifat-sifat nafsu jasadiah di atas dengan diaplikasikan ke dalam lambang aslinya yakni tokoh wayang; 1. Lauwamah = Dosomuko, 2. Amarah = Kumbokarno, 3. Supiyah = Sarpo Kenoko, 4. Mutma’inah = Gunawan Wibisono.

Read More

ABAH SYARIF SRAGEN

Sang Guru Pada tahun pertama aku ikut kegiatan pondok, sering sekali aku mendengar komentar sinis tentang Sang Guru. Di bawah ini aku kutipkan beberapa komentar dari beberapa orang yang berbeda dan dari beberapa kesempatan yang berbeda pula. ” Bu wiwik itu kok bisa-bisanya ikut dia?…. orang tidak berpendidikan….”. ” Kita ini sarjana-sarjana….. masak manut sama kyai yang kita nggak tahu di mana ngajinya….” ” Kalau cari guru itu mbok lihat-lihat….. apa dia pantas jadi guru apa tidak….” ” Memang dia itu mondoknya di mana sih?……” ” Bukannya bu wiwik lebih pinter daripada dia?……” ” Berani taruhan, kalau dia bisa ngaji, tak kasihkan semua kekayaanku…. ungkapan Jawa ”(tak wenehno sak leker genthongku)” Aku menduga, komentar itu muncul karena wawasannya yang sempit yang memahami pendidikan hanya dari bangku sekolah atau pondok pesantren. Dia tidak melihat ada pendidikan alam. Allah, dalam posisinya sebagai Tuhan Pencipta dan Penguasa Alam, juga sebagai pendidik bagi makhluqnya. Aku juga melihat, komentar itu muncul karena karakternya yang sombong, merasa dirinya paling pintar dan paling baik sehingga tidak mudah mengakui orang lain itu “pintar dan baik”. Yang model begini bisa juga karena dia tidak jujur terhadap dirinya sendiri atau iri karena ada orang lain yang lebih pintar atau lebih baik. Dan yang ketiga, aku melihat komentar itu muncul karena dalam kerangka berfikirnya dia lebih didominasi oleh penglihatan dan penghayatan fisik. Citra fisik yang buruk berdampak pada pemikiran dan penilaian yang buruk juga. Kadang aku menaruh iba kepada Sang Guru. Kok bisa-bisanya mereka memberi komentar demikian buruknya kepada Sang Guru. Padahal aku melihat sesuatu yang istimewa dalam dirinya. Aku melihat keindahan akhlaq dibalik penampilannya. Aku melihat kecerdasan dibalik kesederhanaannya. Aku juga melihat kepasrahan kepada Tuhan dibalik kerja kerasnya. Anehnya beliau sendiri tidak pernah marah atau tersinggung oleh komentar-komentar buruk itu. Dan memang, hanya orang-orang kecil yang mempermasalahkan hal-hal kecil. Beliau punya motto ” halangan, rintangan, ujian dan cobaan adalah konsumsi harian. Fitnah dan lawan adalah hiburan…”. Jadi, aku melihat beliau, sepertinya, “biarlah segala sesuatu berjalan menurut ukurannya…..” Namun di luar itu semua, aku tetap saja ingin mencari tahu bagaimana perjalanan hidupnya selama ini. Melalui obrolan dengan istrinya, adik kandungnya dan beberapa teman masa kecil dan teman lamanya yang pernah hidup bersama di perantauan aku mendapatkan cerita seperti ini : Sang Guru lahir di Desa Plosorejo Kecamatan Gondang Kabupaten Sragen pada tahun 1961 ( versi lain tahun 1959). Menurut adiknya yang saat ini bekerja di kantin pondok, beliau adalah anak yang “beda” dari saudara lainnya. Misalnya, pada musim kering penggunaan air sangat dibatasi. Air dipisahkan antara air untuk mandi dan air untuk konsumsi. Beliau tidak mau mengikuti aturan itu sehingga air untuk konsumsi pun dipakainya untuk mandi. Tidak peduli saudaranya marah, beliau tidak mau mandi dengan air “kotor”. Demikian juga soal makan dan minum. Semua anak diberi jatah piring seng tetapi beliau maunya piring beling yang bagus. Dari teman masa kecilnya yang sekarang buka warung di pinggir jalan dekat pondok, ada cerita bahwa saat masih sekolah di SD (dulu SR) ada pembagian susu gratis seminggu 2 kali. Ibu guru selalu menyerahkan tugas membagi susu itu kepada Sang Gurul. Anak-anak yang lain tinggal antri membawa cangkir yang sudah disiapkan dari rumah masing-masing. Pada usia 10 tahun beliau meninggalkan rumah. Menurut cerita, sesudah sembuh dari khitan, suatu malam atau tepatnya saat dini hari beliau dibangunkan dan diajak pergi oleh seorang kakek tua berjubah hijau. Esok paginya terdengar kabar bahwa beliau “hilang” dari kampung Plosorejo. Berkaitan dengan hal ini Sang Guru pernah menyampaikan kisah bahwa ketika kecil ditugasi oleh ibunya untuk menggembala kambing, kemudian ganti kerbau, kemudian ganti lagi dengan sapi. Ibunya menjanjikan kalau sapinya sudah melahirkan, maka beliau akan mendapatkan seekor anak sapi. Tetapi ketika tiba saatnya sapi itu melahirkan, ibunya mengingkari janji. Beliau kecewa lalu pergi dari rumah. Beliau menjalani pengembaraan dengan kondisi tanpa nama, tanpa bekal dan tanpa surat identitas. Dengan kondisi seperti itu, beliau dilarang meminta-minta. Kalau ada orang yang memberi, beliau hanya boleh mengambil sebagian saja. Beliau juga menjalani “laku mbisu lan mbudeg” - pura-pura bisu dan pura-pura tuli. Beberapa kota dan wilayah yang pernah disinggahi bahkan bermukim selama waktu tertentu antara lain Kediri, Surabaya, Madura, Banten, Jakarta dan beberapa kota di luar Jawa. Bahkan ada cerita pada tahun 1979 beliau berada di Spanyol. Pernah juga bermukim di beberapa hutan belantara yang salah satunya adalah Alas Purwo di Banyuwangi. Selama di hutan beliau makan dan minum dengan daun dan buah serta air yang ada di hutan. Untuk membedakan buah yang aman dan yang beracun beliau belajar dari ulah binatang di sekitarnya. Dan karena bergaul dengan binatang beliau juga tahu bedanya bekas cakaran harimau apakah horizontal atau vertikal. Kalau bekas kuku harimau itu horizontal maka dia dalam posisi siap menyerang. Pekerjaan yang pernah dijalani juga beragam. Pernah menjadi tukang becak, kernet angkot, kuli bangunan, kuli angkut di pasar, kuli angkut di pelabuhan , pedagang mainan anak-anak, dan buruh tani atau buruh perkebunan. Beliau juga berguru kepada beberapa “orangtua”. 3 nama yang sering aku dengar langsung dari beliau adalah Mbah Mualip dari Kediri, Mbah Hamid dari Kajoran Magelang dan Mbah Marzuki dari Yogya. Mbah Mualip Kediri punya keistimewaan antara lain suka nraktir orang di rumah makan. Kalau kebetulan beliau makan di rumah makan maka semua orang yang sedang makan di tempat itu ditraktir semua. Beliau juga gemar bagi-bagi uang. Temanku yang pernah diajak Sang Guru sowan Mbah Mualip pernah bercerita, dia ditawari uang tunai sebanyak dia mau. ” mau uang?….” tanya Mbah Mualip. Temanku tidak menjawab. ” ambil tuh di lemari…” kata Mbak Mualip lagi sambil menunjuk sebuah lemari di ruang tengah rumahnya. Temanku bergeming. ” coba buka lemari itu…lihat…” Temanku berjalan mendekati lemari itu. ” buka saja…” kata Mbah Mualip lagi saat melihat temanku kelihatan ragu. Lalu temanku membuka lemari itu. Dia terkejut bukan main. Jantungnya seperti berhenti berdetak. Dia melihat tumpukan uang ratusan ribu yang masih baru bahkan masih diikat dengan kertas identitas sebuah bank. ” ambil…..” kata Mbah Mualip lagi. Dengan gemetar temanku menjawab, ” mboten….mboten…..” sambil menutup lemari itu lalu melangkah kembali ke tempat duduk semula. Mbah Mualip juga suka sekali memberikan barang atau sesuatu yang dimilikinya jika suatu saat diinginkan oleh seseorang. Misalnya, dia pakai baju bagus, lalu ada orang yang tertarik, langsung baju itu dilepasnya dan diberikan kepada orang itu. Mbah Hamid Kajoran Magelang. Aku tidak mendengar sesuatu tentang beliau kecuali bahwa Mbah Mangle, tokoh politisi PPP di tahun 80-an adalah salah satu muridnya. Dari suamiku yang kebetulan pernah juga berguru ke sana aku mendengar suamiku menirukan kata-kata Mbah Hamid ” saiki ora ana wong iman Ron, sing ana kyai endog kabeh….” Kemudian pada suatu kesempatan aku diperkenalkan oleh Sang Guru dengan salah seorang putrinya yang tinggal di Yogya yang saat itu sedang berkunjung ke pondok. Dia adalah isteri Kyai Daldiri (alm) Hafidzul Qur’an yang biasa semaan di Keraton Yogya. Pada kesempatan yang lain di tengah obrolan tentang banyak hal, Sang Guru pernah berucap ” dia dapat anaknya, aku dapat ilmunya”. Maka ada yang mengatakan, pelajaran dari Sang Guru ini banyak yang mirip dengan pelajaran dari Mbah Hamid. Mbah Marzuki Yogya, menurut beliau adalah kyai yang keras dan tegas dalam pendirian. Dari beliau Sang Guru mendapatkan pelajaran tentang politik pemerintahan. Beliau tidak segan-segan menempeleng kyai atau tokoh yang ada di hadapannya jika kepribadiannya buruk. Mbah Marzuki adalah gurunya Hamengku Buwono IX dan juga gurunya Bapak Suharto (alm). Ada lagi cerita tentang Sang Guru yang aku dapatkan dari teman yang sama-sama bekerja di sebuah perkebunan di Lampung. “Sepanjang yang saya kenal dia itu orang yang baik. Kalau bicara dia selalu mengajak ke arah kebaikan. Perilakunya juga baik. Tidak pernah menyakiti hati orang lain. Jika terjadi konflik atau perdebatan dia lebih sering mengalah.” ….. ” Dia sangat disiplin menjalankan ibadah sholatnya. Sholat wajib, sudah pasti. Sholat malam tidak pernah dilewatkannya. Setiap menjelang tidur dia menyiapkan air dalam kendi untuk persediaan wudlu. Maklum, jarak bedeng kami dengan sumur cukup jauh. Ketika bangun di tengah malam, saya dibangunkan pula, lalu dia minta tolong agar saya membantu mencurahkan air kendi itu untuk wudlu. Saya tidak bisa menolak. Walaupun dengan setengah ngantuk saya laksanakan juga permintaannya. Tapi saya ikhlas . Saya tahu itu ibadah kepada Allah. Anehnya, setelah tugas saya selesai saya tidur lagi.”…… ” kadang saya juga heran, tahu ada kebaikan kok saya tidak mau mengikutinya …..hehehe….. mungkin karena saya memang bukan kelasnya…..” Ada lagi cerita yang bisa menggambarkan tentang kedisiplinan Sang Guru terhadap sholat. Teman ” seprofesinya” itu bercerita,…” waktu itu malam Kamis, kami berangkat menuju ke areal perkebunan yang jaraknya hampir 10 jam jalan kaki. Kamis pagi di areal perkebunan kami bekerja seharian. Malamnya, karena khawatir terlambat sholat Jum’at esok siangnya, dia tidak mau istirahat seperti teman lainnya, melainkan langsung pulang lagi jalan kaki semalaman. Memang, masjid yang digunakan untuk sholat Jum’at hanya ada dekat lokasi bedeng kami…. dia tidak mau ketinggalan sholat Jum’at “…. 15 tahun setelah mengembara Sang Guru kembali ke kampung halaman. Itu dilakukannya untuk memenuhi perintah para gurunya. Kampung Plosorejo “geger” karena mengira anak kecil yang dulu hilang itu sudah mati. Beliau kembali dengan rupa dan tingkah laku yang jauh berbeda dari orang-orang di sekitarnya. Beliau “babat alas” mendirikan Pondok Pesantren Nurul huda yang sekarang sudah berusia 26 tahun. Sedikit demi sedikit, kampung yang semula ” gelap karena budaya maksiat ” menjadi terang. Gurunya Sang Guru yang dulu memberinya perintah untuk pulang dan mendirikan pondok pesantren, satu demi satu ” dipanggil ke-haribaan Allah Yang Maha Rohman dan Maha Rohim”.

Read More

NUR ABIDIN CARI JODOH

tentang dalailul khairat بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين كما يستحق ربنا ويحب ويرضى ويكافى جميع نعمه المستقبلة ويوافى ما مضى, واشهد ان لا اله الا الله وان سيدنا ممحمدا ورسو له الحريص على امته الرؤف بالمؤ منين الرحيم واذكى الصلاة واذكى السلام عليه وعلى اله وصحابته صلاة وسلاما تعم بهما جميع امته. اما بعد. Segala puji bagi Alloh SWT tuhan semesta Alam, Sholawat dan Salam untuk Nabi Terakhir Nabi Muhammad SAW, para Keluarga, Shoabat sera para pengikutnya. Dengan Rohmad Maunah dan Hidayah Alloh SWT kamii merasa bahagia dan bersyukur atas meningkatnya syiar Islam diberbagai tempat diseluruh Dunia terutama di Indonesia, baik lewat pengajian-pengajian umum, pengajian-pengajian di Pondok Pesantren maupun lewat kegiatan lainya seperti Istighosah, jamaah yasin tahlil, jamaah Dibaiyah, manaqiban ataupun Dalailul Koirot. Kegiatan ini biasanya diadakan setiap sebulan sekali atau setiap malam jumj’at sekali atau pada waktu-waktu tertentu. Dengan niatan Tholabul Ilmi serta ta’dimul Ustadz, atas perintahnya kami mencoba untuk menyalin dan mengalih bahasakan Isnad Dalailul Khoirot dan manaqib kedalam bahasa Indonesia yang tujuanya untuk memudahkan bagi yang mengamalkanya. Kami sangat berharap semoga buku ini dapat menjadi amal jariyah bagi penulis dan dapat membawa manfaat barokah maslakhah fiddini waddunya walakhiroh, khususnya bagi yang mengamalkan Dalailul Khoirot atau manaqib dan umumnya bagi para kaum Muslimin Muslimat. Amin Yarobbal ‘Alamin. Didalam Dalailul Khoirot itu memuat beberapa Sholawat Nabi yang sudah mashur dan sudah mujarrob untuk wasilah demi menghasilkan bermacam-macam hajat ( Kebutuhan ), dapat menghilangkan berbagai macam kegelisahan dan kesusahan, dapat menolak berbagai macam balak atau mala petaka baik balak Dunia maupun balak Akherat, dapat menjadikan kebaikan-kebaikan di Dunia dan Alkerat, dapat memperbanyak Nur ( Cahaya ) besok pada hari Qiyamat, karena begitu besar faidah-faidah sholawat Dalailul Khoirot maka hendaknya bagi para Mukminin Mukminat mengamalkan Wirid dalailul Khoirot atau Manaqib ini. Sebagian orang Sholeh mengatakan ” Barang Siapa ingin dapat naik haji, maka bacalah Dalailul Khoirot hingga khatam dsalam satu majlis ( tempat duduk ) selama 40 hari, kemusian mintalah hajatnya diantara lafadz ( يا رب Dan يا الله ) , yang berkumpul dalam wirid hari senen maka Insya Alloh berhasil maksud dan tujuanya.” Sebagian para Guru yang Alim mengatakan ” Barang Siapa yang melanggengkan hatam Dalailul Khoirot dalam satu majlis dan memohon kepada Alloh SWT diantara lafadz ( يا رب Dan يا الله ) maka orang itu akan dijauhkan dari segala balak atau malapetaka, dan menjadi orang yang tinggi derajatnya disisi Alloh, serta dipenuhi semua hajat kebutuhan yang besar baginya. Termasuk Guru Besar Syeh Muhammad Bin Muhammad Sakrun Syeh dalailul Khoirot di Medinah, Ia melanggengkan membaca Dalailul Khoirot bersama jamaah pada waktu setiap sesudah sholat Maghrib dan setiap jum’at khatam satu kali tanpa menetukan berhenti istirahatnya, setiap tiba wakltu Isya’ berhenti dan diteruskan lagi, jadi setiap jum’at Khatam. Adapun umumnya para Guru-guru kita saudara-saudara kita di Indonesia apabila wirid Dalailul Khoirot mengatur permulaan dan akhiranya denagan tertentu, yaitu mulai pada khizib hari selasa dan dihatami pada khizib hari senen atau ada yang memulai hari Ahad dan khatam pada hari senen begitulah langgeng seterusnya seperti Ijazah Guru kami bagi yang satu tahun, yang penting didawamkan atau dilanggengkan menurut kekuatan dan Ijazahnya. SEJARAH SINGKAT TERSUSUNYA KITAB DALAIILUL KHOIROT Penyusun kitab dalailul Khoirot adalah Imam Abu Abdulloh Muhammad bin Sulaiman Al Jazuli atau dikenal dengan Syeh Jazuli, Beliau bermukim dinegri Maghrobi negri Afrika, Beliau wafat pada Tanggal 16 Robiul Awal Tahun 875 Hijriyah,dan dimakamkan dsi Desa Suwas, dan setelah 77 tahun jenazahnya dipindah ke tanah marakisi, dan ketika jenazah Beliau diangkat dari dalam kubur, keadaanya tidak berubah sama sekali, Ia masih tetap utuh seperti semula rambut dijenggotnya kelihatan masih baru dicukur karena dahulu ketika akan wafat beliau sempat mencukur jenggot terlebih dahulu, sehingga makamnya menjadi makan yang agung dikarenakan banyak sekali orang yang berziarah kepadanya, dan do’a-do’a yang dibaca oleh para peziarah adalah memperbanyak membaca Dalailul Khoirot. Pada suatu hari beliau akan mengambil air wudhu, namun tali timbanya putus akhirnya beliau berusaha untuk mencari tali pengganti, karena begitu dalamnya sumur setiap tali yang ia masukan kedalam sumur tali itu tidak pernah sampai, sehingga membuatnya bingung, namun tiba-tiba ada seseorang yang datang kemudian meludah disumur itu dan begitu mudahnya orang itu mengambil air dengan tanganya sendiri karena setelah sumur itu ia ludahi tiba-tiba air yang ada didalam sumur itu naik keatas dengan sendirinya. Kemudian Syeh Jazuli bertanya ” dengan apakah engkau memperoleh karomah ini..?” jawabanya ” Karena saya memperbanyak membaca sholawat kepada nabi Muhammad SAW.. kemudian Beliau Syeh Jazuli bersumpah akan menyusun sebuah kitab yang berisi tentang sholawat. Akhirnya setelah Beliau melakukan Riyadhoh dan Uzlah selama 41 tahun maka beliau dapat menyusun kitab Dlailul Khoirot ini. Akhirnya makam beliau selalu harum semerbak baunya, hal ini karena beliau selalu membaca Sholawat kepada Nabi SAW selama hidupnya. FADILAH-FADILAH DALAILUL KHOIROT Dalam kitab Sihabul Millah diterangkan bahwa : 1. Orang yang ahli Aurod Dalailul Khoirot akan memperoleh pahala akherot dan urusan dunianya diberi kemudahan. 2. Apabila mempunyai hajat dibacakan Dalailul Khoirot hingga khatam dalam satu tempat ditengah malam, lalu meminta apa hajatnya, Insya Alloh bisa hasil apa yang di tujunya. 3. orang yang Ahli Aurod Dalailul Khoirot itu apa bila suda ada selama 4 tahun, dan bisa ajek ( Istiqomah ) maka akan keluar madunya dan mudah mata pencaharianya. 4. Apabila mempunyai hajat yang besar maka bacalah Dalailul Khoirot dalam satu tempat diwaktu malam hingga khatam, kemudian tawasul kepada Wali Kutub Muhammad Bin Sulaiman Al Jazuli denagn membaca : اللهم انى اتوسل بالشيخ محمد بن سليمان الجزولى صا حب دلائل الخيرات بحرمة جمالك الباقى ووجهك الاعظم وبحرمة نبـينا محمد صلى الله عليه وسلم ان تقضى حاجاتنا ياالله ياربى أتـنا ما سألناك يا أرحم الراحمين . اميـن. 1. Apabila diminta seseorang suatu permintaan, misalnya orang yang istrinya minggat bagaimana supaya dapat pulang, maka bacalah Dalailul Khoirot hingga khatam dalam satu tempat kemudian tawasulah kepada Syeh muhammad Bin Sulaiman Al Jazuli seperti cata diatas, kemudian orang yang minggat tadi dihadiahi Fatekhah, maka Insya Alloh orang yang minggat tadi akan segera pulang. Dari Guru kami yang agung K. Imam Barizi bin Maqbul dari K. maqbul Bin Nasir, dari K. Nurkhayyi, dari K. Muhyiddin, dari K. Al Mukarrom Muhtar Syafa’at Abdul Ghofur Al Marhum berkata : ” Barang siapa yang mengamalkan Dalailul Khoirot sambil ditirakati ( Berpuasa ) maka akan memperoleh tiga hal, yaitu : 1. Bila Ilmunya sempurna maka akan menjadi Ilmu yang bermanfaat, barokah, maslakhah fiddini waddunya wal akheroh. 2. Bila ilmunya hanya sedikit maka ia akan menjadi orang yang kayaraya dan bisa mempergunakan hartanya kejalan yang benar dan diridloi Alloh SWt. 3. Bila ilmunya tidak sempurna dan tidak kaya raya maka Do’anya akan maqbul ( Mustajab ) dalam arti bisa melantari/ mengobati orang sakit ( Bisa Dukun ).” LANDASAN- LANDASAN DALAILUL KHOIROT Bacalah sholawat – sholawat pada Dalailulul Khoirot dan lainya. Karena sesuai denag firman Alloh SWT dalam suart Al-Ahzab Ayat 56 berbunyi : ان الله وملائكته يصلون على النبى يا ايهاالذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما. الاحزاب : 57 ” Sesungguhnya Alloh dan Malaikat –NYA membacakan sholawat kepada Nabi Muhammad SAW ( dari sebab itu ) Hai orang-orangf yang beriman bacalah do’a sholawat dan salam kepada Nabi Muhammad SAW. ” ( Surat Al-Ahzab : 56 ) Didalam Kitab Fatkhul Wahab diterangkan bahwa puasa satu tahun itu hukumnya sunah, orang yang berpuasa satu haun seperti Dalailulul Khoirot atau yang lainya maka ia tidak akan masuk Neraka Jahannam, seperti hadis Nabi Muhammad SAW : قال النبى صلى الله عليه وسلم : من صام الدهر ضيقت عليه . رواه البيهقى ” Barang siapa yang berpuasa satu tahun maka tidak ada tempat baginya terhadap Neraka Jahannam “ وروي عنه صلى الله عليه وسلم , انه قال : من صلّى علىّ مرة واحدة صلى الله عليه عشرمرات, ومن صلى عليه عشر مرات صلى الله عليه مأة مرة , من صلّى عليه مأة مرة صلى الله عليه الف مرة , و من صلّى علىّ الف مرة حرم الله جسده على النار . ” Diriwayatkan dari Nabi Muhammad SAW Beliau bersabda : Barang siapa yang membaca sholawat kepadaku sekali saja,maka Alloh membacakan sholawat kepadanya 10 kali, barang siapa yang membaca 10 kali, maka Alloh membacakan sholawat kepadanya 100 kali, barang siapa yang membaca 100 kali maka Alloh membaca kepadanya 1000 kali, dan barang siapa yang membaca sholawat 1000 kali maka diharamkan jasadnya terhadap api neraka. ( Kitab Dalail Halaman : 27 ) Dalam kitab Azkarun Nawawi diterangkan bahwa memperbanyak membaca sholawat itu dapat menghilangkan berbagai macam keprihatinan, kesedihan dan kesuasahan serta memperlancar datangnya rizki, seperti hadis Nabi : قال النبى صلى الله عليه وسلم : من عسرت عليه حا جة فليكثر من الصلاة عليّ فانها تكشف الهموم والغموم والكروب وتكثر الارزاق وتقضى الحوائج . “Barang siapa yang sulit terpenuhi hajatnya maka sebaiknya memperbbanyak membaca sholawat kepadaku, karena sesungguhnya membaca sholawat kepadaku itu dapat menghilangkan beberapa keprihatinan, kesedihan ssserta bermacam-macam kesusahan dan menjadi sebab lancarnya terhadap datangnya rizki, juga dapat mendatangkan beberapa hajat kebutuhan. “ Didalam Kitab Dalailul Khoirot halaman 24 diterangkan bahwa orang yang selalu membaca sholawat tergolong orang yang ahli syurga, dan akan mempunyai istri terbanyak didalam syurga.seperti yang diceritakan oleh Abdurrohman bin Auf : وفى رواية عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه, قال : قال النبى صلى الله عليه وسلم : جاءنى جبريل عليه السلام يا محمد لا يصلّى ععليك احد من امتك الا صلى عليه سبعون ملك ومن صلت صلت عليه الملائكة كان من اهل الجنة . وقال النبى صلى الله عليه وسلم : اكثركم عليّ صلاة اكثركم ازواجا في الجنة. ” Diriwayatkan dari Abdurrohman Bin Auf RA berkata: Nabi Muhammad SAW bersabda : Datang kepadaku Malikat Jibril AS, dan berkata : Hai Muhammad..! tak seorangpun dari umatmu yamg membaca sholawat kepadamu kecuali membacakan sholawat kepadanya 70.000 malaikat, dan barang siapa yang dibacakan sholawat oleh malaikat maka Ia adalah Ahli Syurga, Nabi SAW juga bersdabda : yang paling banyak membaca Sholawat dari kalian adalah yang paling banyak istrinya didalam syurga. “ Diceritakan setiap satu ahli syurga diberi 500 istri disyurga. Diriwayatkan dari shohabat Ali Bin Abi Tholib karromallohu Wajhahu, sesungguhnya ia berkata : ” Saya ( Ali Bin Abi Tholib ) mendengar sabdanya Nabi SAW begini, Barang siapa baik laki-laki maupun perempuan yang mau menulis sifatku maksudnya Asma ( Nama-nama ) ku, yang ada201 Asma yaitu mulai dari lafadz : ,حامد, احمد, محمدSampai صاحب الفرج Sesudah ditulis kemudian dibaca mulai dari awal hinga akhir kemudian ditaruh didalam rumah, terus dibungkus dan diletakkan diatas pintu rumah yang depan, maka Insya Allohrumah dan Ahlinya tidak akan terkena balak, wabak ( penyakit pagebluk) tidak akan mengalami penderitaan tidak ada yang iri dengki kepadanya, tidak akan terkena sihir, kebakaran, keruntuhan/kerobohan, tidak akan megalami kefakiran, tidak akan keracunan, tidak akan susah dan sedih selama Asma tersebut masih tetap ada dirumah atau ditempat tersebut, begitu juga tetap khowas ( Mujarrob ) bagi orang yang membaca dan yang mendengar. Dan apabila dibuat untuk menolak pencuri, perampok maka ditambahkan nadzomnya Qosidah Burdah yang dimulai dari lafadz : ( هم الجبال Sampai طارت قلوب العدا ) serta ditambah Asma’ askhabul Kahfi, seperti : عس الله ان يكف بأس الذين كفروا والله اشد بأسا واشد تنكيلا SANAD DALAILUL KHOIROT سند دلائل الخيرات فقد رويته اجازة عامة تامة مطلقة عن شيخى العلامة المسند علم الدين محمد يا سين بن عيسى المكىّ عن شيخه محدث الحرمين الشريفين الشيخ عمر حمدان المحر سىّ عن العلامة المتفنن الشيخ محفوظ بن عبد الله الترمسىّ المكىّ عن السيد محمد امين رضوان المدنيّ عن علىّ بن يوسوف المدنىّ عن السيد محمد بن احمد المدغرىّ عن محمد بن احمد بن احمد المثنىّ عن احمد بن الحاج عن عبد القادر الفامىّ عن احمد المقرىّ عن احمد بن ابى العباس الصمعىّ عن احمد بن موسى السّملالىّ. ( ح ) عن شيخنا وملاذنا وسندنا ومسندنا المذكور عن العلامة المعمر الشيخ ابي عبد الله محمد الحلبىّ المصرىّ عن الشمس محمد الحضرىّ الازهرىّ عن الشيخ ابى عبد الله محمد الامير الكبير المصرىّ عن السهاب الجواهري عن مولاي الطيب عن اخيه القطب مولانا التهامىّعن والده القطب مولاي عبد الله الشريف المتولى القطبا نية عن سيدي علىّ بن احمد الانجورىّ عن القطب سيدى عيسى ابن سيدنا الحسن المصباحيّ عن القطب سيدنا محمد الطالب. وكل منهما اي من السيخ احمد ابن موسى السملالىّ والقطب سيدى محمد الطالب عن القطب الكريم سيدى عبد الله الغزوانىّ عن القطب سيدى عبد العزيز التباع دفين مراكش عن شيخه القطب سيدى محمد بن سليمان الجزولىّ الشريف الحسنىّ دفين مراكـش عن شيخه القطب سيدى محمد تامغار دفين بلاد ازمور عن شيخه القطب سيدى ابى عثمان سعيد الهنـتانىّ عن شيخه القطب سيدي عبد الرحمن الرجراجيّ عن شيخه القطب سيدي ابي الفضل الهنديّ عن شيخه القطب سيدي عنوس البدويّ عن شيخه القطب القرفىّ عن القطب ابى عبد الله المغربيّ عن ابي الاقطاب الساذلىّ قطب الاقطاب من عم سره وطاب عن القطب ابن مشيس عن القطب سيدي عبد الرحمن المدنيّ عن القطب عبد الله التنا يرىّ عن السبليّ عن الجنيدي عن السرىّ عن معروف الكرحيّ عن داود الطائيّ عن حبيـب العجميّ عن الحسن البصريّ عن الحسن بن علىّ عن ابيه عن سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم. ولقد اجازنى من قبل بقرأة تلك الدلائل كثيرون من المشايخ الاندونيسيّين الاعلام منهم شيخنا المرحوم العارف بالله الشيخ احمد بن شعيب السرنىّ واخوه العلامة العارف بالله شيخنا البصير بقلبه البركة فى وقته العلامة اللوذعيّ والفهمة السميدعيّ الشيخ الامام خليل السرنيّ والشيخنا العلامة ذوالالوف من الطلبة الصالحين السيخ محمد رؤية المعروف من بين الملأ بشيخ كالىوعو عن شيخه العلامة المرحوم الشيخ ادريس الجمسارينىّ الصلويّ الجاويّ وعن حج يس القدس والمجيزى شيخنا معصوم محفوط ابي احمد يسر الكروي الديماوي وعن شيخه العلامة المكرم مختار شفاعة عبد الغفور البلاغيّ الشرقويّ وعن نور حيّ الشرقويّ وعن محي الدين البلاغيّ الشرقويّ وعن العلامة الحرمين الوسطيّ وعن حج مقبول البلينتاعيّ وعن سيدي المكرم امام بارزى اللمفويعى وعن شيخه العلامة المرحوم يوسوف بن محمد علىّ بن يوسوف مالك با سلىّ المدنىّ الشاهد بسنده المعلوم والى من حمل هذه الاجازة الى حضرة المؤلف السيدي محمد بن محمد بن السيد سليمان الجزولىّ الحسنىّ قدس اللله روحه العزيز ونفعنا بعلومه وامدنا باسراره واعاد علينا من بركاته. امـــين. IJAZAH DALAILUL KHOIROT Apabila akan mengamalkan/mewiridkan Dalailul Khoirot maka harus tahu caranya, dan harus Ijazah Dalailul Khoirot itu harus kepada orang yang sudah pernah mengamalkan Dalailul Khoirot, sebab ada ceritanya orang yang Ijazah Dalailul Khoirot kepada orang yang belum pernah mengamalkannya, orang itu bermimpi mempunyai suatu senjata namun senjata itu ketul ( tidak mempan apa-apa/tidak tajam ) kemudian orang itu bercerita kepada yang memberi Ijazah, dan dijawab memang bener aku tidak mengamalkan Dalailul Khoirot itu, aku hanya memberi Ijazah saja kepadamu, jadi pantas kalau senjata yang kau miliki dalam mimpi itu Gebluk alias Ketul. Ijazah Dalailul Khoirot yang ampuh itu harus sampai 7 x Ambalan, karena mengulangi Ijazah itu sama dengan mengasah senjata, semakin diasah akan semakin tajam. LAFADZ IJAZAH DALAILUL KHOIROT : يا اخوان فى الله … اجزتكم واذنت لكم بقرأة دلائل الخيرات لسيدي ابى عبد الله محمد بن سليمان الجزولى رحمة الله عليه, كما اجازنى وأذن لى بقرأتها شيخى المكرم علم الدين محمد يا سين بن عيس المكىّ. ولقد اجازنى شيخى امام بارزى بن مقبول عن شيخه العلامة مختار شفاعة عبد الغافور ونور حيّ وحج محي الدين وحج مقبول بن نا صر. ا هى اجزتكم …………… قبلت. CARA MENGAMALKAN DALAILUL KHOIROT Dalailul Khoirot bisa diamalkan dengan ditirakati ( berpuasa ) boleh satu tahun, tiga tahun , biasa, ngrowot, atau bilaruh, semua itu tergantung pada kekuatan dan Ijazahnya. Boleh dibaca khatam satu majlis atau hatam satu minggu walaupun tanpa berpuasa. Cara mengamalkan yaitu dimulai dengan membaca hadoroh : - اشهد انلا اله الاالله واشهد ان محمدا رسول الله . 3 × - اللهم صلى على محمد وعلى ال سيدنا محمد . 3 × - اشتغفر الله العظيم الذى لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه. 3 × 1. لرضى الله تعالى وشفاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم الفاتحة : 2. الى حضرة النبي المصطفى محمحد صلى الله عليه وسلم وعلى اله وازواجه ودريته ولاءبائه واهل بيتيه ولاحوانه الفاتحة : 3. الى حضرة الاوليائ الكرام وشهدائهم وعلمائهم وفقهائهم خصوصا شيخ العبدالقادر الجيلانى الفاتحاة : 4. الى حضرة ولى الله شيخ عبد الرحيم الفاتحاة : 5. الى حضرة ولىالله سيخ عبدالخليل الفاتحاة : 6. الى حضرة ولىالله شيخ عبد الكريم الفاتحاة : 7. الى حضرة ولىالله شيخ عبدالرشيذ الفاتحاة : 8. الى حضرة سيدنا المؤلف عبدالله محمد ابن سليمان الجزولى ومصحه شيخ محمد امرالدين ادريس السربونى والشيخ العارف بالله حج يسى القدس والمجيزى شيخنا معصوم مجفوط ابى احمد يسر الكرووى الديماوى والى من هده الاجازة ووالديه الفاتحة : 9. الى حضرة ابائنا وامهاتنا واقربائنا واهل بيتنا وحبيبناومن حق علينا وجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياءمنهم والاموات الفاتحاة : 10. الى حضرة امباه كياهي ابراهيم الفاتحاة : 11. والى حضرة شيخ المكرم مختار شفاعة عبدالغافور الفاتحاة : 12. الى حضرة كياهي نورحى وكياهي محىالدين وكياهي حج مقبولوكياهي امام بارزى الفاتحاة : 13. ولحصول نيتنا وجميع مقاصدنا الفاتحاة : استغفرالله العظيم ………… 3x سبحان الله ….. 3 x حسبناالله ونعم الوكيل …… x 3 سوراة الاخلاص ….x3 سوراة الفلق …… x1 الناس ….. x1 الفاتحاة ….. x1 بسم الله الرحمن الرحيم . الم. دلك الكتاب لريب فيه هدى للمتقين . الدين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقنا هم ينفقون . والدين بما انزل اليك وما انزل من قبليك وبالاخرةهم يوقنون. اولئك على هدى من ربـهم واولئكهم المفلحون . والهكم اله واحد لااله الا هو الرحمن الرحيم . الله لااله الا هو الحى القيوم . لاتاءخده سنة ولا نوم . له ما فى السموات وما فى الارض من داالدى يشفع عنده الا باءذنه يعلم ما بين ايد يهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيئ من علمه الا بماشاء وسع كرسيه السموات والارض ولا يؤده حفظهما وهو العلى العظيم…x 3 Demikian hadloroh Dalailil Khoirot, kemudian dimulai membaca wirid Dalailul Khoirot yang dimujlai dari Asmaul Khusna. Dan kalau ditirakati 3 ( tiga ) tahun, maka wiridnya hatam dalam satu majlis atau satu hari, sedangkan bila ditirakati 1 ( satu ) tahun, maka dibaca hatam dalam 2 minggu sekali, yaitu dimulai hari Ahad pertama, Senen pertama,Selasa, Rabu, Kamis, Jum’at, sabtu, Ahad Kedua, dan Senin Kedua. Demikainlah Ijazah dari guru kami K.Imam Barizi.MB yang diijazahkan pada setiap tanggal 1 Muharram/ 1 Suro. WIRID AHAD PERTAMA Buka hal. 5 Membaca اسماء الحسنى tanpa menggunakan huruf yak Nida’ yaitu dimulai: dari lafad : هوالله جل جلاله الرحمن جل جلاله الرحيم جل جلاله sampai hal. 9, yaitu pada lafad: ليس كمثله شيئ وهو السميع البصير kemudian jika membaca : التواب جل جلا له ditambah lafad المنعم جل جلا له dan setelah membaca lafad ذوالجلال والاكرام : di tambah رب setelah membaca lafad المغنى membaca المعطى setelah membaca lafad الصبور membaca الصادق dan الساتر Kemudian membuka halaman 14 yang dimulai dari lafadz : وصلى الله على سيدنا محمد واله وصحبه وسلم ….الخ Pada halaman 16, lafadz : قال الشيخ الامام الولى hingga lafadz : رضى الله عنه , tidak dibaca. Dan ketika dihalaman 18 pada lafadz : من المحبين maka membacalah lafadz : , والله ذوالفضل العظيم Sampai pada halaman 19 yaitu lafadz : وسلموا تسليما Kemudian kembali membuka halaman 10,mulailah membaca dari lafadz : الحمد لله رب العالمين, وحسبي الله ونعم الوكيل , ولا حول ولا قوة الا بالله ….الخ . Membaca hingga halaman 11, dan lafadz : اجمعين diganti dengan lafadz وسلم . Kemudian membaca Asma Nabi yang ada pada halaman 36 dan dimulai dengan lafadz : لبيك أسماء سيدنا ومولينا محمد صلى الله عليه وسلم . الخ…. Dan sebelum membaca 3 Asma Yang berupa : محمد, احمد, حامد maka terlebih dahulu membaca lafadz :اللهم صل وسلم وبارك علىمن اسمه سيدنا. dan kemudian dari lafadz محمود صلى الله عليه وسلم hingga Lafadz : صلى الله عليه وسلم صاحب الفرج terlebih dahulu membaca lafad : سيدنا. Bila sampai pada halaman 48, pada lafadz : وعلى اله maka ditambah lafadz : وصحبه وسلم وشرف وكرم ومجد واعظم . Dan masih di hal.48, yaitu sampai lafad : تسليما maka ditutup dengan membaca lafadz : والحمد لله رب العالمين Kemudian kembali membuka halaman 12 yang dimulai lafadz : اللهم انى نويت بصلاتى على النبى صلى الله عليه وسلم . الخ…. Sampai halaman 13 pada lafadz :وعلى اله وصحبه وسلم. Dan masih dihalaman 12 ketika membaca lafadz : يا ارحم الرحمين Maka diganti dengan lafadz : يأكرم الاكرمين يارب العالمين Serta lafadz : اجمعين Diganti lafadz : وسلم Sampai disini telah habis wirid dari hari Ahad Pertama dan diteruskan membaca wirid Hari Senen pertama, Namun sebelum memulai membaca hendaknya terlebih mencium gambar Masjid Mekkah Al Mukarromah dan Masjid Medinah Al munawaroh dengan I’tikod agar supaya dapat segera Naiki Haji, yaitu pada halaman 52. WIRID HARI SENEN PERTAMA Buka halaman 54, Mulai dari lafadz : بسم الله الرحمن الرحيم ,صلى الله على سيدنا ومولينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم .الخ. Ketika sampai halaman 57 lafadz اللهم وترحم على محمد وعلى ال محمد كما ترحمت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد : Menurut Kyai Muhyiddin lafadz diatas ditinggal saja, Ketika sampai halaman 62 lafadz : يا ارحم الرحمين Maka diganti dengan lafadz : يأكرم الاكرمين يارب العالمين dan pada hal. 66, setelah lafadz : كما اتيت Ditambah lafadz سيدنا. Kemudian pada halaman 70, yaitu pada akhir lafadz : على جميع خلقك maka membaca Do’a sesuai yang dikehendaki ( من جميع الحوائج ) kemudian baca terus hingga akhir wirid hari senen pertama pada hal. 75, lafadz : واجرنى منه يا رحمن حتى لايكون له على سلطان اجلى معافا. WIRID HARI SELASA Buka halaman 74, Mulai lafadz : اللهم انى أسئلك من خيرما تعلم . الخ…… Pada halaman 76, setelah lafadz يا ارحم الرحمين Maka diganti dengan lafadz : يأكرم الاكرمين يارب العالمين Terus membaca hingga halaman 79, pada lafadz :انك حميد مجيد , maka membaca Do’a Khusus, Do’anya yaitu : اللهم بخسوع قلبى عند سجود لك يا سيدي بغير جحود وبك يا الله يل جليل فلا شيئ يدانيك فى غليظ العهودى وبكرسيك المكلل بالنور الى عرسك العظيم المجيد وبما كان تحت عرسك حقا قبل ان تحلق السموات والارض وصوت الرعود ذاك اذ كنت مثل مالم تـزل قط الها واحدا عرفت بالتوحيد فاجعلنى من المحبين والمحبوبين المقربين العارفين العاسقين لك يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله Dan disela-sela lafadz يا الله , berdo’a terserah yang dikehendaki, kemudian baca terus sampai akhir dari wirid hari Selasa, yaitu pada halaman 94 tepat pada lafadz : وترض له . habis wirid hari selasa. WIRID HARI RABO Buka halaman 93, Mulai dari lafadz :الحمد لله على حلمه بعد علمه ….الخ.. Setelah sampai halaman 95 dilafadzاللهم صل وسلم ditambah lafadz وبارك Dsibaca terus sampai akhir wirid hari rabo pada halaman 116, pada lafadz : وافصحهم لسانا واظهرهم سلطانا WIRID HARI KAMIS Buka Halaman 117, Mulai pada lafadz : الهم صل على محمد عبدك ورسولك النبى ……الخ … Ketika sampai halaman 121 halaman 136 lafadz : يا ارحم الرحمين Maka diganti dengan lafadz : يأكرم الاكرمين يارب العالمين Ketika sampai halaman 137, pada lafadz انى اسئلك العفو والعافية Diganti lafadz انا نسئلك , kemudian baca terus hingga akhir wirid hari Kamis halaman 139, pada lafadz ما علمت منها وما لم اعلم WIRID HARI JUM’AT Buka halaman 139, Mulai pada lafadz : واسئلك اللهم بالاسماء التى …… الخ ….. Ketika sampai pada halaman 142, setelah lafadz : دعاك بها عيسى Ditambah lafadz : ابن مريم Bila sampai dihalaman 154, lafadz فلان بن فلان diganti Nama kita, Nama orang Tua kita, atau Nama orang yang kita kehendaki. Masih dihalaman 154, mulai lafadz : قال رسول الله صل الله عليه وسلم من قرأ ……الخ.. Sampai lafadz وفى رواية Lafadz itu tidak perlu dibaca . Bacalah terus sampai akhir wirid hari jum’at pada halaman 167 pada lafadz : لهم باحسان الى يوم الدين والحمد لله رب العالمين . WIRID HARI SABTU Buka halaman 165, Mulai membaca lafadz : اللهم صل على محمد وعلى اله محمد …. الخ Ketika sampai pada halaman 174, yaitu lafadz : على من كفر بمحمد صل الله عليه وسلم maka lafadz بمحمد di cium dengan niatan mencium telapak kakinya Nabi Muhammad SAW, sambil membaca lafadz dibawah ini 3 x tanpa bernafas. lafadznya yaitu : رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا ورسولا. Dan ketika membaca halaman 180 setelah lafadz : لااله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين Lalu membaca do’a khusus yaitu : اللهم حسنت خلقى فحسن خلقى اللهم انى اسئلك الصحة والعافية وحسن الخلق , اللهم طول عمورنا وصحح اجسادنا ونور قلوبنا وثبت ايماننا وحسن اعما لنا والى الخير قربنا وعن الشر بعدنا واقضى حوائجنا فى الدين والدنيا والاخرة ان الله على كل شيئ قدير, اللهم اجعلنا واولادنا وتلاميذنا من اهل العلم واهل الخير, ولا تجعلنا من اهل السؤ واهل الضير انك على كل شيئ قدير , لااله الا الله ايمانا بالله, لااله الا الله امنت بالله , لااله الاالله امانة بالله, لااله الاالله يقينا بالله , لا اله الا الله محمد رسو ل الله صل الله عليه وسلم, لا اله الا الله الملك الحق المبين, محمد رسو ل الله صا دق الوعد الامين, وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم . دي سبوة حا جاتيا, … الفا تحة : Dan sesudah membaca do’a diatas mintalah apa yang dihajati. Kemudian baca terus sampai halaman 190, pada lafadz : . الى يوم القيامة فى كل يوم الف مرة WIRID HARI AHAD KEDUA Buka halaman 167, Mulai membaca lafadz :يا علي واسئلك اللهم بحق ما اقسمت .. الخ … Ketika sampai halaman 201 lafadz : يا ارحم الرحمين Maka diganti dengan lafadz : يأكرم الاكرمين يارب العالمين Baca terus hingga halaman 215 Akhir wirid hari ahad kedua, pada lafadz : الايام والليالى والتوالى متعا قبة بتعاقب …. WIRID HARI SENEN KEDUA Buka halaman 215, Mulai baca dari lafadz : اللهم صل على محمد النبى الزاهد رسول الملك الصمد الواحد صل الله عليه وسلم .. الخ … Ketika membaca halaman 221, sampai pada lafadz : وكل سيئ خلقته يا الله يا رب استجب دعوتى…..الخ Disela-sela lafadz يا الله يا رب membaca do’a khusus hari senen kedua yaitu : اللهم نور بالكتاب بصري واشرح به صدري واستعمل به بدنى واطلق به لسانى وقوي به جنانى واسرع فهمى وقوي به عزمى بحولك وقوتك فانه لاحولا ولا قوة الا بك يارحم الراحمين . Kemudian membaca Sayyidul Istighfar Yaitu : اللهم انت ربى لااله الا انت خلقتنى وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما ستطعت أعوذبك من شرما صنعت ابؤ لك بنعمتك علىوابؤ بذنبى فاغفرلى فانه لايغفر الذنوب الا انت . 3 X. Dan memohon kepada Alloh agar dapat melaksanakan Ibadah haji dan Umroh.Pada halaman 226, sampai lafadz : ….والصديقين يوم القيامة بفضلك يارحمن . Bacalah Do’a Khusus juga, Do’anya yaitu : اللهم اغفرلى ولوالدي والمصيح عبد الفقير محمد بن ادريس السربون المجيزي شيخنا معصوم مخفوظ ولوا لديه واشياخه ولجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات, وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما, اللهم صل على بدر التمام, اللهم صل على نور الظلام , اللهم صل على مفتاح دار السلام , اللهم صل على الشفيع فى جميع الانام . 14 × يا رحمة الله انى خائف وجل,يا نعمة الله انى مفلس غانى وليس لى عمل القى العلم به سوى محبتك العظلما وايمان فكن امانى شر الحياتى ومن شر المما تى ومن احراق جسمان وكن غناي الذى ما بعده فلس فكن فكالى من اغلال غصيانى تحية الصمد المولى ورحمته ما غنة الورق فى اوراق اغصان عليك يا عروة الوثقى ويا سيدي ال اوفى ومن مدحه روحى خصوصا لروح سيدنا عبد الله محمد ابن سليمان وريحان سليمان الجزولى رحمة الله عليه . الفاتحة : Seusai Do’a diatas lalu berdo’a sekehendaknya dan terus membaca do’a Dalailul Khoirot dari halaman 226,sampai halaman 232 pada akhir lafadz : وصل الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما والحمد لله رب العالمين . قد تمت دعاء ختم دلائل الخيرات . Hingga disini Khatamlah wirid Dalailul Khoirot, dan apabila menggunakan wirid yang dikhatami dua minggu sekali ( Ijazah K. Imam Barizi.MB bagi puasa satu tahun ) maka dimulai pada hari Ahad Pertama sampai hari senen kedua, Sedangkan hari selasa, rabo, kamis, jum’at dan sabtu tidak wiridan melainkan Intidzor ( Menunggu ) sampai hari ahad baru kembali wiridan. Tetapi kalau menggunakan wiridan yang dikhatami dalam sehari ( ijazah K. Imam Barizi,MB bagi puasa tiga tahun/ lebih ) maka dibaca mulai wirid hari ahad pertama sampai hari senen kedua tanpa ada Intidzor / Menunggu . Demikianlah Sajian tentang cara-cara pengamalan Wirid Sholawat Dalailul Khoirot semoga kita diberi kemauam dan kekuatan sehingga dapat melaksanakan Wirid Dalailul Khoirot dengan sukses manfaat dan barokah Amin.

Read More

tentang dalailul khairat

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين كما يستحق ربنا ويحب ويرضى ويكافى جميع نعمه المستقبلة ويوافى ما مضى, واشهد ان لا اله الا الله وان سيدنا ممحمدا ورسو له الحريص على امته الرؤف بالمؤ منين الرحيم واذكى الصلاة واذكى السلام عليه وعلى اله وصحابته صلاة وسلاما تعم بهما جميع امته. اما بعد. Segala puji bagi Alloh SWT tuhan semesta Alam, Sholawat dan Salam untuk Nabi Terakhir Nabi Muhammad SAW, para Keluarga, Shoabat sera para pengikutnya. Dengan Rohmad Maunah dan Hidayah Alloh SWT kamii merasa bahagia dan bersyukur atas meningkatnya syiar Islam diberbagai tempat diseluruh Dunia terutama di Indonesia, baik lewat pengajian-pengajian umum, pengajian-pengajian di Pondok Pesantren maupun lewat kegiatan lainya seperti Istighosah, jamaah yasin tahlil, jamaah Dibaiyah, manaqiban ataupun Dalailul Koirot. Kegiatan ini biasanya diadakan setiap sebulan sekali atau setiap malam jumj’at sekali atau pada waktu-waktu tertentu. Dengan niatan Tholabul Ilmi serta ta’dimul Ustadz, atas perintahnya kami mencoba untuk menyalin dan mengalih bahasakan Isnad Dalailul Khoirot dan manaqib kedalam bahasa Indonesia yang tujuanya untuk memudahkan bagi yang mengamalkanya. Kami sangat berharap semoga buku ini dapat menjadi amal jariyah bagi penulis dan dapat membawa manfaat barokah maslakhah fiddini waddunya walakhiroh, khususnya bagi yang mengamalkan Dalailul Khoirot atau manaqib dan umumnya bagi para kaum Muslimin Muslimat. Amin Yarobbal ‘Alamin. Didalam Dalailul Khoirot itu memuat beberapa Sholawat Nabi yang sudah mashur dan sudah mujarrob untuk wasilah demi menghasilkan bermacam-macam hajat ( Kebutuhan ), dapat menghilangkan berbagai macam kegelisahan dan kesusahan, dapat menolak berbagai macam balak atau mala petaka baik balak Dunia maupun balak Akherat, dapat menjadikan kebaikan-kebaikan di Dunia dan Alkerat, dapat memperbanyak Nur ( Cahaya ) besok pada hari Qiyamat, karena begitu besar faidah-faidah sholawat Dalailul Khoirot maka hendaknya bagi para Mukminin Mukminat mengamalkan Wirid dalailul Khoirot atau Manaqib ini. Sebagian orang Sholeh mengatakan ” Barang Siapa ingin dapat naik haji, maka bacalah Dalailul Khoirot hingga khatam dsalam satu majlis ( tempat duduk ) selama 40 hari, kemusian mintalah hajatnya diantara lafadz ( يا رب Dan يا الله ) , yang berkumpul dalam wirid hari senen maka Insya Alloh berhasil maksud dan tujuanya.” Sebagian para Guru yang Alim mengatakan ” Barang Siapa yang melanggengkan hatam Dalailul Khoirot dalam satu majlis dan memohon kepada Alloh SWT diantara lafadz ( يا رب Dan يا الله ) maka orang itu akan dijauhkan dari segala balak atau malapetaka, dan menjadi orang yang tinggi derajatnya disisi Alloh, serta dipenuhi semua hajat kebutuhan yang besar baginya. Termasuk Guru Besar Syeh Muhammad Bin Muhammad Sakrun Syeh dalailul Khoirot di Medinah, Ia melanggengkan membaca Dalailul Khoirot bersama jamaah pada waktu setiap sesudah sholat Maghrib dan setiap jum’at khatam satu kali tanpa menetukan berhenti istirahatnya, setiap tiba wakltu Isya’ berhenti dan diteruskan lagi, jadi setiap jum’at Khatam. Adapun umumnya para Guru-guru kita saudara-saudara kita di Indonesia apabila wirid Dalailul Khoirot mengatur permulaan dan akhiranya denagan tertentu, yaitu mulai pada khizib hari selasa dan dihatami pada khizib hari senen atau ada yang memulai hari Ahad dan khatam pada hari senen begitulah langgeng seterusnya seperti Ijazah Guru kami bagi yang satu tahun, yang penting didawamkan atau dilanggengkan menurut kekuatan dan Ijazahnya. SEJARAH SINGKAT TERSUSUNYA KITAB DALAIILUL KHOIROT Penyusun kitab dalailul Khoirot adalah Imam Abu Abdulloh Muhammad bin Sulaiman Al Jazuli atau dikenal dengan Syeh Jazuli, Beliau bermukim dinegri Maghrobi negri Afrika, Beliau wafat pada Tanggal 16 Robiul Awal Tahun 875 Hijriyah,dan dimakamkan dsi Desa Suwas, dan setelah 77 tahun jenazahnya dipindah ke tanah marakisi, dan ketika jenazah Beliau diangkat dari dalam kubur, keadaanya tidak berubah sama sekali, Ia masih tetap utuh seperti semula rambut dijenggotnya kelihatan masih baru dicukur karena dahulu ketika akan wafat beliau sempat mencukur jenggot terlebih dahulu, sehingga makamnya menjadi makan yang agung dikarenakan banyak sekali orang yang berziarah kepadanya, dan do’a-do’a yang dibaca oleh para peziarah adalah memperbanyak membaca Dalailul Khoirot. Pada suatu hari beliau akan mengambil air wudhu, namun tali timbanya putus akhirnya beliau berusaha untuk mencari tali pengganti, karena begitu dalamnya sumur setiap tali yang ia masukan kedalam sumur tali itu tidak pernah sampai, sehingga membuatnya bingung, namun tiba-tiba ada seseorang yang datang kemudian meludah disumur itu dan begitu mudahnya orang itu mengambil air dengan tanganya sendiri karena setelah sumur itu ia ludahi tiba-tiba air yang ada didalam sumur itu naik keatas dengan sendirinya. Kemudian Syeh Jazuli bertanya ” dengan apakah engkau memperoleh karomah ini..?” jawabanya ” Karena saya memperbanyak membaca sholawat kepada nabi Muhammad SAW.. kemudian Beliau Syeh Jazuli bersumpah akan menyusun sebuah kitab yang berisi tentang sholawat. Akhirnya setelah Beliau melakukan Riyadhoh dan Uzlah selama 41 tahun maka beliau dapat menyusun kitab Dlailul Khoirot ini. Akhirnya makam beliau selalu harum semerbak baunya, hal ini karena beliau selalu membaca Sholawat kepada Nabi SAW selama hidupnya. FADILAH-FADILAH DALAILUL KHOIROT Dalam kitab Sihabul Millah diterangkan bahwa : 1. Orang yang ahli Aurod Dalailul Khoirot akan memperoleh pahala akherot dan urusan dunianya diberi kemudahan. 2. Apabila mempunyai hajat dibacakan Dalailul Khoirot hingga khatam dalam satu tempat ditengah malam, lalu meminta apa hajatnya, Insya Alloh bisa hasil apa yang di tujunya. 3. orang yang Ahli Aurod Dalailul Khoirot itu apa bila suda ada selama 4 tahun, dan bisa ajek ( Istiqomah ) maka akan keluar madunya dan mudah mata pencaharianya. 4. Apabila mempunyai hajat yang besar maka bacalah Dalailul Khoirot dalam satu tempat diwaktu malam hingga khatam, kemudian tawasul kepada Wali Kutub Muhammad Bin Sulaiman Al Jazuli denagn membaca : اللهم انى اتوسل بالشيخ محمد بن سليمان الجزولى صا حب دلائل الخيرات بحرمة جمالك الباقى ووجهك الاعظم وبحرمة نبـينا محمد صلى الله عليه وسلم ان تقضى حاجاتنا ياالله ياربى أتـنا ما سألناك يا أرحم الراحمين . اميـن. 1. Apabila diminta seseorang suatu permintaan, misalnya orang yang istrinya minggat bagaimana supaya dapat pulang, maka bacalah Dalailul Khoirot hingga khatam dalam satu tempat kemudian tawasulah kepada Syeh muhammad Bin Sulaiman Al Jazuli seperti cata diatas, kemudian orang yang minggat tadi dihadiahi Fatekhah, maka Insya Alloh orang yang minggat tadi akan segera pulang. Dari Guru kami yang agung K. Imam Barizi bin Maqbul dari K. maqbul Bin Nasir, dari K. Nurkhayyi, dari K. Muhyiddin, dari K. Al Mukarrom Muhtar Syafa’at Abdul Ghofur Al Marhum berkata : ” Barang siapa yang mengamalkan Dalailul Khoirot sambil ditirakati ( Berpuasa ) maka akan memperoleh tiga hal, yaitu : 1. Bila Ilmunya sempurna maka akan menjadi Ilmu yang bermanfaat, barokah, maslakhah fiddini waddunya wal akheroh. 2. Bila ilmunya hanya sedikit maka ia akan menjadi orang yang kayaraya dan bisa mempergunakan hartanya kejalan yang benar dan diridloi Alloh SWt. 3. Bila ilmunya tidak sempurna dan tidak kaya raya maka Do’anya akan maqbul ( Mustajab ) dalam arti bisa melantari/ mengobati orang sakit ( Bisa Dukun ).” LANDASAN- LANDASAN DALAILUL KHOIROT Bacalah sholawat – sholawat pada Dalailulul Khoirot dan lainya. Karena sesuai denag firman Alloh SWT dalam suart Al-Ahzab Ayat 56 berbunyi : ان الله وملائكته يصلون على النبى يا ايهاالذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما. الاحزاب : 57 ” Sesungguhnya Alloh dan Malaikat –NYA membacakan sholawat kepada Nabi Muhammad SAW ( dari sebab itu ) Hai orang-orangf yang beriman bacalah do’a sholawat dan salam kepada Nabi Muhammad SAW. ” ( Surat Al-Ahzab : 56 ) Didalam Kitab Fatkhul Wahab diterangkan bahwa puasa satu tahun itu hukumnya sunah, orang yang berpuasa satu haun seperti Dalailulul Khoirot atau yang lainya maka ia tidak akan masuk Neraka Jahannam, seperti hadis Nabi Muhammad SAW : قال النبى صلى الله عليه وسلم : من صام الدهر ضيقت عليه . رواه البيهقى ” Barang siapa yang berpuasa satu tahun maka tidak ada tempat baginya terhadap Neraka Jahannam “ وروي عنه صلى الله عليه وسلم , انه قال : من صلّى علىّ مرة واحدة صلى الله عليه عشرمرات, ومن صلى عليه عشر مرات صلى الله عليه مأة مرة , من صلّى عليه مأة مرة صلى الله عليه الف مرة , و من صلّى علىّ الف مرة حرم الله جسده على النار . ” Diriwayatkan dari Nabi Muhammad SAW Beliau bersabda : Barang siapa yang membaca sholawat kepadaku sekali saja,maka Alloh membacakan sholawat kepadanya 10 kali, barang siapa yang membaca 10 kali, maka Alloh membacakan sholawat kepadanya 100 kali, barang siapa yang membaca 100 kali maka Alloh membaca kepadanya 1000 kali, dan barang siapa yang membaca sholawat 1000 kali maka diharamkan jasadnya terhadap api neraka. ( Kitab Dalail Halaman : 27 ) Dalam kitab Azkarun Nawawi diterangkan bahwa memperbanyak membaca sholawat itu dapat menghilangkan berbagai macam keprihatinan, kesedihan dan kesuasahan serta memperlancar datangnya rizki, seperti hadis Nabi : قال النبى صلى الله عليه وسلم : من عسرت عليه حا جة فليكثر من الصلاة عليّ فانها تكشف الهموم والغموم والكروب وتكثر الارزاق وتقضى الحوائج . “Barang siapa yang sulit terpenuhi hajatnya maka sebaiknya memperbbanyak membaca sholawat kepadaku, karena sesungguhnya membaca sholawat kepadaku itu dapat menghilangkan beberapa keprihatinan, kesedihan ssserta bermacam-macam kesusahan dan menjadi sebab lancarnya terhadap datangnya rizki, juga dapat mendatangkan beberapa hajat kebutuhan. “ Didalam Kitab Dalailul Khoirot halaman 24 diterangkan bahwa orang yang selalu membaca sholawat tergolong orang yang ahli syurga, dan akan mempunyai istri terbanyak didalam syurga.seperti yang diceritakan oleh Abdurrohman bin Auf : وفى رواية عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه, قال : قال النبى صلى الله عليه وسلم : جاءنى جبريل عليه السلام يا محمد لا يصلّى ععليك احد من امتك الا صلى عليه سبعون ملك ومن صلت صلت عليه الملائكة كان من اهل الجنة . وقال النبى صلى الله عليه وسلم : اكثركم عليّ صلاة اكثركم ازواجا في الجنة. ” Diriwayatkan dari Abdurrohman Bin Auf RA berkata: Nabi Muhammad SAW bersabda : Datang kepadaku Malikat Jibril AS, dan berkata : Hai Muhammad..! tak seorangpun dari umatmu yamg membaca sholawat kepadamu kecuali membacakan sholawat kepadanya 70.000 malaikat, dan barang siapa yang dibacakan sholawat oleh malaikat maka Ia adalah Ahli Syurga, Nabi SAW juga bersdabda : yang paling banyak membaca Sholawat dari kalian adalah yang paling banyak istrinya didalam syurga. “ Diceritakan setiap satu ahli syurga diberi 500 istri disyurga. Diriwayatkan dari shohabat Ali Bin Abi Tholib karromallohu Wajhahu, sesungguhnya ia berkata : ” Saya ( Ali Bin Abi Tholib ) mendengar sabdanya Nabi SAW begini, Barang siapa baik laki-laki maupun perempuan yang mau menulis sifatku maksudnya Asma ( Nama-nama ) ku, yang ada201 Asma yaitu mulai dari lafadz : ,حامد, احمد, محمدSampai صاحب الفرج Sesudah ditulis kemudian dibaca mulai dari awal hinga akhir kemudian ditaruh didalam rumah, terus dibungkus dan diletakkan diatas pintu rumah yang depan, maka Insya Allohrumah dan Ahlinya tidak akan terkena balak, wabak ( penyakit pagebluk) tidak akan mengalami penderitaan tidak ada yang iri dengki kepadanya, tidak akan terkena sihir, kebakaran, keruntuhan/kerobohan, tidak akan megalami kefakiran, tidak akan keracunan, tidak akan susah dan sedih selama Asma tersebut masih tetap ada dirumah atau ditempat tersebut, begitu juga tetap khowas ( Mujarrob ) bagi orang yang membaca dan yang mendengar. Dan apabila dibuat untuk menolak pencuri, perampok maka ditambahkan nadzomnya Qosidah Burdah yang dimulai dari lafadz : ( هم الجبال Sampai طارت قلوب العدا ) serta ditambah Asma’ askhabul Kahfi, seperti : عس الله ان يكف بأس الذين كفروا والله اشد بأسا واشد تنكيلا SANAD DALAILUL KHOIROT سند دلائل الخيرات فقد رويته اجازة عامة تامة مطلقة عن شيخى العلامة المسند علم الدين محمد يا سين بن عيسى المكىّ عن شيخه محدث الحرمين الشريفين الشيخ عمر حمدان المحر سىّ عن العلامة المتفنن الشيخ محفوظ بن عبد الله الترمسىّ المكىّ عن السيد محمد امين رضوان المدنيّ عن علىّ بن يوسوف المدنىّ عن السيد محمد بن احمد المدغرىّ عن محمد بن احمد بن احمد المثنىّ عن احمد بن الحاج عن عبد القادر الفامىّ عن احمد المقرىّ عن احمد بن ابى العباس الصمعىّ عن احمد بن موسى السّملالىّ. ( ح ) عن شيخنا وملاذنا وسندنا ومسندنا المذكور عن العلامة المعمر الشيخ ابي عبد الله محمد الحلبىّ المصرىّ عن الشمس محمد الحضرىّ الازهرىّ عن الشيخ ابى عبد الله محمد الامير الكبير المصرىّ عن السهاب الجواهري عن مولاي الطيب عن اخيه القطب مولانا التهامىّعن والده القطب مولاي عبد الله الشريف المتولى القطبا نية عن سيدي علىّ بن احمد الانجورىّ عن القطب سيدى عيسى ابن سيدنا الحسن المصباحيّ عن القطب سيدنا محمد الطالب. وكل منهما اي من السيخ احمد ابن موسى السملالىّ والقطب سيدى محمد الطالب عن القطب الكريم سيدى عبد الله الغزوانىّ عن القطب سيدى عبد العزيز التباع دفين مراكش عن شيخه القطب سيدى محمد بن سليمان الجزولىّ الشريف الحسنىّ دفين مراكـش عن شيخه القطب سيدى محمد تامغار دفين بلاد ازمور عن شيخه القطب سيدى ابى عثمان سعيد الهنـتانىّ عن شيخه القطب سيدي عبد الرحمن الرجراجيّ عن شيخه القطب سيدي ابي الفضل الهنديّ عن شيخه القطب سيدي عنوس البدويّ عن شيخه القطب القرفىّ عن القطب ابى عبد الله المغربيّ عن ابي الاقطاب الساذلىّ قطب الاقطاب من عم سره وطاب عن القطب ابن مشيس عن القطب سيدي عبد الرحمن المدنيّ عن القطب عبد الله التنا يرىّ عن السبليّ عن الجنيدي عن السرىّ عن معروف الكرحيّ عن داود الطائيّ عن حبيـب العجميّ عن الحسن البصريّ عن الحسن بن علىّ عن ابيه عن سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم. ولقد اجازنى من قبل بقرأة تلك الدلائل كثيرون من المشايخ الاندونيسيّين الاعلام منهم شيخنا المرحوم العارف بالله الشيخ احمد بن شعيب السرنىّ واخوه العلامة العارف بالله شيخنا البصير بقلبه البركة فى وقته العلامة اللوذعيّ والفهمة السميدعيّ الشيخ الامام خليل السرنيّ والشيخنا العلامة ذوالالوف من الطلبة الصالحين السيخ محمد رؤية المعروف من بين الملأ بشيخ كالىوعو عن شيخه العلامة المرحوم الشيخ ادريس الجمسارينىّ الصلويّ الجاويّ وعن حج يس القدس والمجيزى شيخنا معصوم محفوط ابي احمد يسر الكروي الديماوي وعن شيخه العلامة المكرم مختار شفاعة عبد الغفور البلاغيّ الشرقويّ وعن نور حيّ الشرقويّ وعن محي الدين البلاغيّ الشرقويّ وعن العلامة الحرمين الوسطيّ وعن حج مقبول البلينتاعيّ وعن سيدي المكرم امام بارزى اللمفويعى وعن شيخه العلامة المرحوم يوسوف بن محمد علىّ بن يوسوف مالك با سلىّ المدنىّ الشاهد بسنده المعلوم والى من حمل هذه الاجازة الى حضرة المؤلف السيدي محمد بن محمد بن السيد سليمان الجزولىّ الحسنىّ قدس اللله روحه العزيز ونفعنا بعلومه وامدنا باسراره واعاد علينا من بركاته. امـــين. IJAZAH DALAILUL KHOIROT Apabila akan mengamalkan/mewiridkan Dalailul Khoirot maka harus tahu caranya, dan harus Ijazah Dalailul Khoirot itu harus kepada orang yang sudah pernah mengamalkan Dalailul Khoirot, sebab ada ceritanya orang yang Ijazah Dalailul Khoirot kepada orang yang belum pernah mengamalkannya, orang itu bermimpi mempunyai suatu senjata namun senjata itu ketul ( tidak mempan apa-apa/tidak tajam ) kemudian orang itu bercerita kepada yang memberi Ijazah, dan dijawab memang bener aku tidak mengamalkan Dalailul Khoirot itu, aku hanya memberi Ijazah saja kepadamu, jadi pantas kalau senjata yang kau miliki dalam mimpi itu Gebluk alias Ketul. Ijazah Dalailul Khoirot yang ampuh itu harus sampai 7 x Ambalan, karena mengulangi Ijazah itu sama dengan mengasah senjata, semakin diasah akan semakin tajam. LAFADZ IJAZAH DALAILUL KHOIROT : يا اخوان فى الله … اجزتكم واذنت لكم بقرأة دلائل الخيرات لسيدي ابى عبد الله محمد بن سليمان الجزولى رحمة الله عليه, كما اجازنى وأذن لى بقرأتها شيخى المكرم علم الدين محمد يا سين بن عيس المكىّ. ولقد اجازنى شيخى امام بارزى بن مقبول عن شيخه العلامة مختار شفاعة عبد الغافور ونور حيّ وحج محي الدين وحج مقبول بن نا صر. ا هى اجزتكم …………… قبلت. CARA MENGAMALKAN DALAILUL KHOIROT Dalailul Khoirot bisa diamalkan dengan ditirakati ( berpuasa ) boleh satu tahun, tiga tahun , biasa, ngrowot, atau bilaruh, semua itu tergantung pada kekuatan dan Ijazahnya. Boleh dibaca khatam satu majlis atau hatam satu minggu walaupun tanpa berpuasa. Cara mengamalkan yaitu dimulai dengan membaca hadoroh : - اشهد انلا اله الاالله واشهد ان محمدا رسول الله . 3 × - اللهم صلى على محمد وعلى ال سيدنا محمد . 3 × - اشتغفر الله العظيم الذى لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه. 3 × 1. لرضى الله تعالى وشفاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم الفاتحة : 2. الى حضرة النبي المصطفى محمحد صلى الله عليه وسلم وعلى اله وازواجه ودريته ولاءبائه واهل بيتيه ولاحوانه الفاتحة : 3. الى حضرة الاوليائ الكرام وشهدائهم وعلمائهم وفقهائهم خصوصا شيخ العبدالقادر الجيلانى الفاتحاة : 4. الى حضرة ولى الله شيخ عبد الرحيم الفاتحاة : 5. الى حضرة ولىالله سيخ عبدالخليل الفاتحاة : 6. الى حضرة ولىالله شيخ عبد الكريم الفاتحاة : 7. الى حضرة ولىالله شيخ عبدالرشيذ الفاتحاة : 8. الى حضرة سيدنا المؤلف عبدالله محمد ابن سليمان الجزولى ومصحه شيخ محمد امرالدين ادريس السربونى والشيخ العارف بالله حج يسى القدس والمجيزى شيخنا معصوم مجفوط ابى احمد يسر الكرووى الديماوى والى من هده الاجازة ووالديه الفاتحة : 9. الى حضرة ابائنا وامهاتنا واقربائنا واهل بيتنا وحبيبناومن حق علينا وجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياءمنهم والاموات الفاتحاة : 10. الى حضرة امباه كياهي ابراهيم الفاتحاة : 11. والى حضرة شيخ المكرم مختار شفاعة عبدالغافور الفاتحاة : 12. الى حضرة كياهي نورحى وكياهي محىالدين وكياهي حج مقبولوكياهي امام بارزى الفاتحاة : 13. ولحصول نيتنا وجميع مقاصدنا الفاتحاة : استغفرالله العظيم ………… 3x سبحان الله ….. 3 x حسبناالله ونعم الوكيل …… x 3 سوراة الاخلاص ….x3 سوراة الفلق …… x1 الناس ….. x1 الفاتحاة ….. x1 بسم الله الرحمن الرحيم . الم. دلك الكتاب لريب فيه هدى للمتقين . الدين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقنا هم ينفقون . والدين بما انزل اليك وما انزل من قبليك وبالاخرةهم يوقنون. اولئك على هدى من ربـهم واولئكهم المفلحون . والهكم اله واحد لااله الا هو الرحمن الرحيم . الله لااله الا هو الحى القيوم . لاتاءخده سنة ولا نوم . له ما فى السموات وما فى الارض من داالدى يشفع عنده الا باءذنه يعلم ما بين ايد يهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيئ من علمه الا بماشاء وسع كرسيه السموات والارض ولا يؤده حفظهما وهو العلى العظيم…x 3 Demikian hadloroh Dalailil Khoirot, kemudian dimulai membaca wirid Dalailul Khoirot yang dimujlai dari Asmaul Khusna. Dan kalau ditirakati 3 ( tiga ) tahun, maka wiridnya hatam dalam satu majlis atau satu hari, sedangkan bila ditirakati 1 ( satu ) tahun, maka dibaca hatam dalam 2 minggu sekali, yaitu dimulai hari Ahad pertama, Senen pertama,Selasa, Rabu, Kamis, Jum’at, sabtu, Ahad Kedua, dan Senin Kedua. Demikainlah Ijazah dari guru kami K.Imam Barizi.MB yang diijazahkan pada setiap tanggal 1 Muharram/ 1 Suro. WIRID AHAD PERTAMA Buka hal. 5 Membaca اسماء الحسنى tanpa menggunakan huruf yak Nida’ yaitu dimulai: dari lafad : هوالله جل جلاله الرحمن جل جلاله الرحيم جل جلاله sampai hal. 9, yaitu pada lafad: ليس كمثله شيئ وهو السميع البصير kemudian jika membaca : التواب جل جلا له ditambah lafad المنعم جل جلا له dan setelah membaca lafad ذوالجلال والاكرام : di tambah رب setelah membaca lafad المغنى membaca المعطى setelah membaca lafad الصبور membaca الصادق dan الساتر Kemudian membuka halaman 14 yang dimulai dari lafadz : وصلى الله على سيدنا محمد واله وصحبه وسلم ….الخ Pada halaman 16, lafadz : قال الشيخ الامام الولى hingga lafadz : رضى الله عنه , tidak dibaca. Dan ketika dihalaman 18 pada lafadz : من المحبين maka membacalah lafadz : , والله ذوالفضل العظيم Sampai pada halaman 19 yaitu lafadz : وسلموا تسليما Kemudian kembali membuka halaman 10,mulailah membaca dari lafadz : الحمد لله رب العالمين, وحسبي الله ونعم الوكيل , ولا حول ولا قوة الا بالله ….الخ . Membaca hingga halaman 11, dan lafadz : اجمعين diganti dengan lafadz وسلم . Kemudian membaca Asma Nabi yang ada pada halaman 36 dan dimulai dengan lafadz : لبيك أسماء سيدنا ومولينا محمد صلى الله عليه وسلم . الخ…. Dan sebelum membaca 3 Asma Yang berupa : محمد, احمد, حامد maka terlebih dahulu membaca lafadz :اللهم صل وسلم وبارك علىمن اسمه سيدنا. dan kemudian dari lafadz محمود صلى الله عليه وسلم hingga Lafadz : صلى الله عليه وسلم صاحب الفرج terlebih dahulu membaca lafad : سيدنا. Bila sampai pada halaman 48, pada lafadz : وعلى اله maka ditambah lafadz : وصحبه وسلم وشرف وكرم ومجد واعظم . Dan masih di hal.48, yaitu sampai lafad : تسليما maka ditutup dengan membaca lafadz : والحمد لله رب العالمين Kemudian kembali membuka halaman 12 yang dimulai lafadz : اللهم انى نويت بصلاتى على النبى صلى الله عليه وسلم . الخ…. Sampai halaman 13 pada lafadz :وعلى اله وصحبه وسلم. Dan masih dihalaman 12 ketika membaca lafadz : يا ارحم الرحمين Maka diganti dengan lafadz : يأكرم الاكرمين يارب العالمين Serta lafadz : اجمعين Diganti lafadz : وسلم Sampai disini telah habis wirid dari hari Ahad Pertama dan diteruskan membaca wirid Hari Senen pertama, Namun sebelum memulai membaca hendaknya terlebih mencium gambar Masjid Mekkah Al Mukarromah dan Masjid Medinah Al munawaroh dengan I’tikod agar supaya dapat segera Naiki Haji, yaitu pada halaman 52. WIRID HARI SENEN PERTAMA Buka halaman 54, Mulai dari lafadz : بسم الله الرحمن الرحيم ,صلى الله على سيدنا ومولينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم .الخ. Ketika sampai halaman 57 lafadz اللهم وترحم على محمد وعلى ال محمد كما ترحمت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد : Menurut Kyai Muhyiddin lafadz diatas ditinggal saja, Ketika sampai halaman 62 lafadz : يا ارحم الرحمين Maka diganti dengan lafadz : يأكرم الاكرمين يارب العالمين dan pada hal. 66, setelah lafadz : كما اتيت Ditambah lafadz سيدنا. Kemudian pada halaman 70, yaitu pada akhir lafadz : على جميع خلقك maka membaca Do’a sesuai yang dikehendaki ( من جميع الحوائج ) kemudian baca terus hingga akhir wirid hari senen pertama pada hal. 75, lafadz : واجرنى منه يا رحمن حتى لايكون له على سلطان اجلى معافا. WIRID HARI SELASA Buka halaman 74, Mulai lafadz : اللهم انى أسئلك من خيرما تعلم . الخ…… Pada halaman 76, setelah lafadz يا ارحم الرحمين Maka diganti dengan lafadz : يأكرم الاكرمين يارب العالمين Terus membaca hingga halaman 79, pada lafadz :انك حميد مجيد , maka membaca Do’a Khusus, Do’anya yaitu : اللهم بخسوع قلبى عند سجود لك يا سيدي بغير جحود وبك يا الله يل جليل فلا شيئ يدانيك فى غليظ العهودى وبكرسيك المكلل بالنور الى عرسك العظيم المجيد وبما كان تحت عرسك حقا قبل ان تحلق السموات والارض وصوت الرعود ذاك اذ كنت مثل مالم تـزل قط الها واحدا عرفت بالتوحيد فاجعلنى من المحبين والمحبوبين المقربين العارفين العاسقين لك يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله Dan disela-sela lafadz يا الله , berdo’a terserah yang dikehendaki, kemudian baca terus sampai akhir dari wirid hari Selasa, yaitu pada halaman 94 tepat pada lafadz : وترض له . habis wirid hari selasa. WIRID HARI RABO Buka halaman 93, Mulai dari lafadz :الحمد لله على حلمه بعد علمه ….الخ.. Setelah sampai halaman 95 dilafadzاللهم صل وسلم ditambah lafadz وبارك Dsibaca terus sampai akhir wirid hari rabo pada halaman 116, pada lafadz : وافصحهم لسانا واظهرهم سلطانا WIRID HARI KAMIS Buka Halaman 117, Mulai pada lafadz : الهم صل على محمد عبدك ورسولك النبى ……الخ … Ketika sampai halaman 121 halaman 136 lafadz : يا ارحم الرحمين Maka diganti dengan lafadz : يأكرم الاكرمين يارب العالمين Ketika sampai halaman 137, pada lafadz انى اسئلك العفو والعافية Diganti lafadz انا نسئلك , kemudian baca terus hingga akhir wirid hari Kamis halaman 139, pada lafadz ما علمت منها وما لم اعلم WIRID HARI JUM’AT Buka halaman 139, Mulai pada lafadz : واسئلك اللهم بالاسماء التى …… الخ ….. Ketika sampai pada halaman 142, setelah lafadz : دعاك بها عيسى Ditambah lafadz : ابن مريم Bila sampai dihalaman 154, lafadz فلان بن فلان diganti Nama kita, Nama orang Tua kita, atau Nama orang yang kita kehendaki. Masih dihalaman 154, mulai lafadz : قال رسول الله صل الله عليه وسلم من قرأ ……الخ.. Sampai lafadz وفى رواية Lafadz itu tidak perlu dibaca . Bacalah terus sampai akhir wirid hari jum’at pada halaman 167 pada lafadz : لهم باحسان الى يوم الدين والحمد لله رب العالمين . WIRID HARI SABTU Buka halaman 165, Mulai membaca lafadz : اللهم صل على محمد وعلى اله محمد …. الخ Ketika sampai pada halaman 174, yaitu lafadz : على من كفر بمحمد صل الله عليه وسلم maka lafadz بمحمد di cium dengan niatan mencium telapak kakinya Nabi Muhammad SAW, sambil membaca lafadz dibawah ini 3 x tanpa bernafas. lafadznya yaitu : رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا ورسولا. Dan ketika membaca halaman 180 setelah lafadz : لااله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين Lalu membaca do’a khusus yaitu : اللهم حسنت خلقى فحسن خلقى اللهم انى اسئلك الصحة والعافية وحسن الخلق , اللهم طول عمورنا وصحح اجسادنا ونور قلوبنا وثبت ايماننا وحسن اعما لنا والى الخير قربنا وعن الشر بعدنا واقضى حوائجنا فى الدين والدنيا والاخرة ان الله على كل شيئ قدير, اللهم اجعلنا واولادنا وتلاميذنا من اهل العلم واهل الخير, ولا تجعلنا من اهل السؤ واهل الضير انك على كل شيئ قدير , لااله الا الله ايمانا بالله, لااله الا الله امنت بالله , لااله الاالله امانة بالله, لااله الاالله يقينا بالله , لا اله الا الله محمد رسو ل الله صل الله عليه وسلم, لا اله الا الله الملك الحق المبين, محمد رسو ل الله صا دق الوعد الامين, وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم . دي سبوة حا جاتيا, … الفا تحة : Dan sesudah membaca do’a diatas mintalah apa yang dihajati. Kemudian baca terus sampai halaman 190, pada lafadz : . الى يوم القيامة فى كل يوم الف مرة WIRID HARI AHAD KEDUA Buka halaman 167, Mulai membaca lafadz :يا علي واسئلك اللهم بحق ما اقسمت .. الخ … Ketika sampai halaman 201 lafadz : يا ارحم الرحمين Maka diganti dengan lafadz : يأكرم الاكرمين يارب العالمين Baca terus hingga halaman 215 Akhir wirid hari ahad kedua, pada lafadz : الايام والليالى والتوالى متعا قبة بتعاقب …. WIRID HARI SENEN KEDUA Buka halaman 215, Mulai baca dari lafadz : اللهم صل على محمد النبى الزاهد رسول الملك الصمد الواحد صل الله عليه وسلم .. الخ … Ketika membaca halaman 221, sampai pada lafadz : وكل سيئ خلقته يا الله يا رب استجب دعوتى…..الخ Disela-sela lafadz يا الله يا رب membaca do’a khusus hari senen kedua yaitu : اللهم نور بالكتاب بصري واشرح به صدري واستعمل به بدنى واطلق به لسانى وقوي به جنانى واسرع فهمى وقوي به عزمى بحولك وقوتك فانه لاحولا ولا قوة الا بك يارحم الراحمين . Kemudian membaca Sayyidul Istighfar Yaitu : اللهم انت ربى لااله الا انت خلقتنى وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما ستطعت أعوذبك من شرما صنعت ابؤ لك بنعمتك علىوابؤ بذنبى فاغفرلى فانه لايغفر الذنوب الا انت . 3 X. Dan memohon kepada Alloh agar dapat melaksanakan Ibadah haji dan Umroh.Pada halaman 226, sampai lafadz : ….والصديقين يوم القيامة بفضلك يارحمن . Bacalah Do’a Khusus juga, Do’anya yaitu : اللهم اغفرلى ولوالدي والمصيح عبد الفقير محمد بن ادريس السربون المجيزي شيخنا معصوم مخفوظ ولوا لديه واشياخه ولجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات, وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما, اللهم صل على بدر التمام, اللهم صل على نور الظلام , اللهم صل على مفتاح دار السلام , اللهم صل على الشفيع فى جميع الانام . 14 × يا رحمة الله انى خائف وجل,يا نعمة الله انى مفلس غانى وليس لى عمل القى العلم به سوى محبتك العظلما وايمان فكن امانى شر الحياتى ومن شر المما تى ومن احراق جسمان وكن غناي الذى ما بعده فلس فكن فكالى من اغلال غصيانى تحية الصمد المولى ورحمته ما غنة الورق فى اوراق اغصان عليك يا عروة الوثقى ويا سيدي ال اوفى ومن مدحه روحى خصوصا لروح سيدنا عبد الله محمد ابن سليمان وريحان سليمان الجزولى رحمة الله عليه . الفاتحة : Seusai Do’a diatas lalu berdo’a sekehendaknya dan terus membaca do’a Dalailul Khoirot dari halaman 226,sampai halaman 232 pada akhir lafadz : وصل الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما والحمد لله رب العالمين . قد تمت دعاء ختم دلائل الخيرات . Hingga disini Khatamlah wirid Dalailul Khoirot, dan apabila menggunakan wirid yang dikhatami dua minggu sekali ( Ijazah K. Imam Barizi.MB bagi puasa satu tahun ) maka dimulai pada hari Ahad Pertama sampai hari senen kedua, Sedangkan hari selasa, rabo, kamis, jum’at dan sabtu tidak wiridan melainkan Intidzor ( Menunggu ) sampai hari ahad baru kembali wiridan. Tetapi kalau menggunakan wiridan yang dikhatami dalam sehari ( ijazah K. Imam Barizi,MB bagi puasa tiga tahun/ lebih ) maka dibaca mulai wirid hari ahad pertama sampai hari senen kedua tanpa ada Intidzor / Menunggu . Demikianlah Sajian tentang cara-cara pengamalan Wirid Sholawat Dalailul Khoirot semoga kita diberi kemauam dan kekuatan sehingga dapat melaksanakan Wirid Dalailul Khoirot dengan sukses manfaat dan barokah Amin.

Read More